一九三六年，一位非裔美國牧師訪問甘地，談話中他詢問甘地：「非武力抗爭是一種直接行動嗎？」甘地神采奕奕地答道：「不只是一種，而且是唯一的一種……這是世界上最強大也最活躍的力量……是一種比電力更熱烈，比『以太』更強大的力量。」
二○○九年十一月八日，「人民作主」運動從龍山寺出發，依循著民主先烈的步伐。二十三年前，鄭南榕在此發起「五一九綠色行動」；十五年前，「核四公投 千里苦行」也是由此出發。再一次，我們要以雙腳，以意志力，為我們的國家，也為我們自己創造歷史。我們要苦行台灣四十九天，要求馬總統：攸關國家主權與重大民生福祉的「兩岸協議」要交付公民投票，由人民作主；要迅速修改公民投票法，落實主權在民的精神。
十一月八日參與苦行的人數約一千多人，比起近年來動輒數十萬人的遊行，不算多。但是，「非武力抗爭」最重要的力量，不是來自於人數的多寡，而是來自於其堅持不懈與嚴謹紀律所贏得的社會認同。誠如林佳龍先生所說：我在空氣中嗅到了瓦斯味，隨時可能產生威力強大的爆炸。林義雄先生則說：我們是芬芳的花朵，所散發出的香氣自然會讓人趨之若鶩。不論是瓦斯或香氣，其滲透力都不容小覷，都會讓空氣產生質變。
然而，社會運動或政治運動發展的過程中，最先受惠的人，往往是參與者自身。苦行第二天，一位年輕人在心得分享時告訴大家：他上大夜班，早上到中午原本是他應該睡覺的時間，但是他了解我們在做的事情是一件有意義的事情，他願意犧牲睡眠來參與。他說他才二十五歲，過去前輩為台灣民主奮鬥的歷史他來不及參與，但是未來的歷史他會積極投入，他願意接棒、傳承，繼續為台灣打拚下去。
對於像我這樣一個中生代的社會運動者，還有什麼事情會比聽到這樣一席話更美妙呢？為誰而戰？為何而戰？答案豈不清楚明白？為了我們認真打拚的下一代的生存權，為了我們樸實正直的台灣青年所要傳承的歷史。
（作者為核四公投促進會召集人）
原載：自由時報 2009-11-12
