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黃越綏著‧圓神出版社

黃老師為收容因吸毒、酗酒、輟學及性侵等未婚媽媽所籌建的「庇護中心」(位於台南縣)工程雖已近尾聲,

但因88風災造成土方流失嚴重急需要社會各界的實質支持建造擋土牆,

此次 《母女江山》 的版權收入將做為贊助庇護中心專款使用,期待並感謝您的支持! 

財團法人國際單親兒童文教基金會

聯 絡 人: 陳 碧 霜  敬上

聯絡電話:(02)2333-1333 # 分機 20

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讀「母女江山」‏

 

◎文/番婆

在台灣,黃越綏這個大名,除了是「單親兒童文教基金會」的負責人,照顧單親媽媽及單親兒童外,她最有名的大概是「時事評論」及「黃色笑話」,如果沒看過她早期的書,很多人大概都不知道,她其實也是一個「作家」,寫過專欄、出過暢銷的「婚姻」書,她也寫台語詩刊登在文學雜誌;但是這些都不及她近日在台灣出版界闖出來的大鋒頭,原來她在去年十二月出版了一本暢銷書─「母女江山」,一出來就在「金石堂非文學類」排名榜上佔了第一名,很引人注意。

這本書是黃越綏在他母親逝世一週年後,為紀念母親而寫的「故事書」,寫她及她的母親,以及她母親的母親,也就是他的阿嬤,三代女人間的故事。

黃越綏一向以說故事說得活靈活現,笑話講得聽眾笑得東到西歪為著名,這本書真正是最有黃氏風格的書,以故事取勝。看完她的書,彷彿跟她住進她家,看到他母親熱烈的個性以及好賭的人格、祖母富態又不失對孫女慈愛的角色;甚至也見識到她父親的幽默及風流。

這其實是一本很「私人」的書,雖然黃越綏很無私的與讀者分享他母親的私密花園、中晚年後獨自去中國找初戀情人的心靈秘密、父親周旋在外的諸多「阿姨」,以及祖母放棄廈門的富家洋房,到台灣依附獨生女兒的委屈,這些屬於家庭裡的事情,都在黃越綏生花妙筆的敘述裡,活生生的展現在讀者的眼中,而這也確實說到了黃的序裡寫的「三代女人一世情」的恩恩怨怨。

讀這本書給一般讀者最大的感受是:傳統女人也可以在日常生活裡找到出頭天的機會。黃越綏用她的母親及阿嬤的人生及身教,還有他自己不屈服於環境的諸多小故事,讓讀者看到看似傳統的閩南女性,堅強而又頑固的固守自己的城堡,而讓女人的「權力」發揮最大的效應。

  黃的書分三大部分:第一部是「女人真性情」,從母親及阿嬤的金玉智慧裡,黃越綏為女人,尤其傳統的台灣女人找到心情的出路,就像她的母親一樣,「不委屈自己,會挪出空間,讓自己成長與進步…..,不活在一味的為丈夫、兒女犧牲的悲情世界,也不屑扮演終日數落公婆…埋怨兒媳不肖的怨婦」,她的母親活在自己「理直氣壯」的世界裡,即使那個生活還參雜著「賭博」那樣並不是「對」的行為裡。

  書的第二部份是「女人花世代」,黃寫道:「想到阿嬷曾擁有可吃三代的大好江山,最後卻淪落到台灣寄居;母親也自建了獨棟獨戶電梯豪宅,但晚年住進安養院。而自己在菲律賓時,美輪美奐的花園洋房今又何在?不是詛咒,也非基因遺傳,倒像是針與線把命運給穿透在一根細微的血脈裡,考驗其末梢神經的韌性」。黃越綏在書裡用她的詩「娘家」(後頭厝)開啟這一部份,也用她長長的詩「女人花世代」描寫女人的一生從出生到老去,歷經幼、少、青、壯到老的心情故事,她更用她自己的詩,為這一章節添上美麗的花妝。

  書的最後一部是:「女人夢一生」,這一部份裡,她不但讓讀者看到她的母親與阿嬤,甚至父親「留下」的家教與精神,她似乎也有意為自己留下一些「夢」。她甚至為自己寫了「悼己」的詩。她在書裡說到她的阿嬤因為她的努力,終於也如願落葉歸根,死後有回到自己故鄉;她的母親雖未如願土葬,卻也落地生根於台灣,黃越綏也期待的說到,她要與台灣這個生她、育她的土地共存,只要將來能葬在自己親手栽種的樹蔭下,與這塊土地共生息就滿意了。女人的夢,最後仍然是還原到自己生養的土地上!

  黃老師的為人與她的智慧是很多人敬重的,因此這本書也吸引了各方友朋賞讀,十二月初新書發表會時,呂秀蓮、蔡英文等,台灣多位傑出女人都赴會相挺,而黃老師也慷慨的要將版權所得,幫助她最近因為吸毒、酗酒、輟學及性侵等未婚媽媽所籌建的「台南縣私立麻二甲之家」的完成。讀者讀這本書時,除了感受到她那溫暖的心意,也享受她那行雲流水似的說故事本領,還看到一個女兒、一個孫女寬容又充滿對母系親人懷念的情愫。就如同黃在序言裡說的:「阿嬤是我一生智慧的啟蒙,而母親則是這輩子相扶相持最久的親人。」這本書負載了太多纏綿的母女親情,雖然不見得都是美麗溫馨的,但卻是真誠而感人的。

雖然這本書天馬行空似的講故事,偶會讓讀者迷失在錯綜的親情裡,但是,這仍然是一本值得讀的書,除了享受一些有趣的小故事、看到黃越綏與家人的珍貴照片外,它為三個傳統女人的不受制於傳統式的日子,做了最好的解說與見證。

(2010.01.22 刊登於台灣公論報)

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我讀『母女江山』

介紹:作者黃越綏,出生於南部政治世家,很早就投入民運、婦運及社運活動,也是知名電視、電台節目主持人。我對於作者時常在談話節目理的一些言論時常在談話節目理的一些言論不太能苟同,不過這本書很有意思。

這本書的內容是講她外婆、她媽媽以及她三代女人的故事,故事很簡單很平凡很平凡,很像是每個家庭都會有的故事;但裡面卻涵蘊了很多阿嬤的金玉智慧,剛拿到這本書的時候,放在床頭,睡前翻閱幾頁,後來越翻越快,跟大家分享書摘如下:

★ 關於婚姻:

■ 婚姻像划船,要能同心協力最好,否則就是選擇不婚,好歹一個人划著船,隨時載客或靠岸都可隨性;儘管看似孤單,卻擁有絕對性的自由。再幸運的婚姻也總是一種牽絆,尤其是一旦成家有了小孩,萬一對方不能配合或出了意外,另一方也絕不可放棄,因為船上還有其他人還沒靠岸或找到目的地。

■ 男人像風箏,飛起來了,拉得太緊或太猛則線扯斷飛走了,要再找回來或恢復原狀不是完全不可能,就是會事倍功半,太辛苦了。

■ 婚姻中,相信對方未必就會幸福,但不相信對方,只有讓自己更不幸;別當笨女人,老偷查老或偷翻老公的口袋皮夾子,如果一個丈夫可以把外遇對象的照片或資訊放在皮夾裡,又能被老婆查到或抓到,不是這個男人太笨,就,連偷吃都不會抓,就是這個男人太壞到根本不在乎你的存在與感受。

★ 關於家庭:

■ 阿嬤常用兒孫自有兒孫福、不為兒孫做馬牛,來強調子女成長後獨立的重要性;更以「父母疼兒女有如長流水,而子女回饋父母乃樹梢風搖」不成比例的意境,來告誡親情的無奈與鎢毋須執著。

★ 關於工作及事業:

■ 阿嬤把「行善」比喻成人行道,隨時隨地拈來就可做。但「作事業」則像開火車,要有目的地往前衝;停站是為了加油,而「冒險」則像獨木舟,汪洋大海中一切得靠運氣、毅力和對希望的擁抱。

★ 關於成長:

■ 價值觀這東西是很難用有形或等質來衡量的,自己心中的那把尺才是價值的度量衡;當個平凡人對外在的異樣眼光、誤解及負面的回響,情緒上是很難不去理會或在乎,但如果太在意或不能用同理心理解,就易被影響、動搖及扭曲。

■ 當你的價值觀確立,並變成生活中心思想的一部分時,一旦把它運用在言語或付諸行動時,你的態度就會不知不覺地散發,以及傳遞出屬於你對某種價值觀內化的精神,久而久之,在無形中就變成你個人獨特的氣質與魅力。事實上,很多的價值觀是由觀察、學習、發展與創意中得來的智慧,集大成而演變成自己的一套中心思想。

■ 人要活得夠久,檢驗人情世故的機會就多;但人要自己走得夠遠,才能有深刻的體驗與應驗。

■ 在這現實的世界裡,弱肉強食是競爭與鬥爭中的自然法則,如何讓自己不易成為失敗者,以及用平常心來接受失敗,恐怕是人格成熟的另一重要元素。

★關於人際:

阿嬤在人際關係的溝通中,自有其一貫的主張,包括:

一、「先禮後兵」,理由是見面三分情,先尊重對方,如果對方也以禮相待,則可化干戈為玉帛,否則給對方空間,相對的就是給自己時間來累積過招中「知己知彼」的能量,吵架或爭執總沒好話,但如果能先儲備好足以佐證或反駁對方不合邏輯的論述與錯誤事證,一旦雙方非不得已開了戰,己方雖未必能馬上旗開得勝,至少也不致立刻潰不成軍;所以「禮不可廢」或「先禮後兵」雖不全然呼應了「兵不厭詐」的孫子兵法說,但對阿嬤而言,「算帳或開戰前就要先存好『相罵本』(爭執的本錢)」,莫當潑婦或耍無賴的流氓,同 時也是 君子之爭的基本原則。

二、「理直氣壯」則是當仁不讓的不二法門。阿嬤常說一個有膽識的人是要有智慧的,否則有勇無謀變成「小不忍則亂大謀」,會因草率魯莽而易出亂子。而「有識無膽」往往是知識分子的悲哀,口說不練沒有行動力,卻又老在避風頭撿功邀中遊走,此乃偽君子也。

三、「打蛇七寸」則是強調人以和為貴,凡事過猶不及均傷感,且得饒人處且饒人,人既非聖賢,孰能無過?不要趕盡殺絕,要給人留餘地;簡言之,冤家宜解不宜結。

四、最後相當重要的則是要「量積福」。因為心胸度量的寬窄足以影響發展成就的高低,有度量才有悲天憫人的慷慨,更是愛心的特質。

原載:與你談『欣』2010-02-21

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