1954年11月14日“中華民國”海軍驅逐艦太平號於漁山島附近遭中共魚雷艇擊沉。當時蔣家父子中國黨利用此事件掀起所謂的“建艦復仇從軍” 運動，搜刮了無數財寶，也徵召了不少熱血青年。當時社會上及各級學校都充滿了“打倒萬惡共匪” 的聲浪。曾幾何時，五十六年後的今天﹐物換星移。諷刺的是，蔣家傳人馬桶和其中國黨已投向中國(”共匪”)，那批當時反共最前鋒的“外省族群“也向”共匪” 認祖歸宗。

這批 “外省族群“並不以為他們的轉向有何不當，相反的，還以做為林保華先生筆下“族群死結” 為傲。

話說，臺灣時報於兩天前，2010年1月29日刊載林保華先生的“蔡英文直搗族群死結” 一文 (註一) 。內容是說一月二十七日是太平輪沉船事件六十一周年，罹難者家屬到基隆海軍後勤隊營區內“太平輪遇難旅客紀念碑”憑弔，民進黨主席蔡英文也意外現身。他就此談到過去民進黨迴避“外省族群” 的族群矛盾問題，而認為蔡英文這一步憑弔，是直搗族群問題死結，希望大家給予支持。

林保華先生是我們很尊重的一位台派“外省” 台灣人﹐他也是擲地有聲，非常有影響力的著名專欄評論家。也正是如此，我們想就他文中所提有關的族群問題作進一步討論。

 

首先我列出我們與他有共同看法之處如下﹕

(一) 造成台灣族群裂痕的始作俑者，無疑是外來的中國國民黨政權。

(二) 中國黨權貴利用族群裂痕，擴大裂痕來延續他們的統治利益，乃至不惜“聯共制台”。

(三)他們(外省族群)的中國情結，加上國民黨政權給他們的照顧，形成一個民進黨難以爭取的堡壘。

(四)這批人也逐漸凋零，年輕一代對台灣有更多的認同。

(五) 台灣最大的族群矛盾，是“外省族群”的問題。

(六)蔡英文這一步(悼念太平輪罹難者)，直搗族群問題死結，看來決心很大，然而困難也很多。

這些相同點都是明顯的常識，除了(三) ﹑(四) ﹑(六) 等三項會在下面再討論外﹑其他部份就省略不提。

 

其次我們提出六項與林先生不同的看法(“…..”林先生文)及討論。

(一) “中國黨權貴利用族群問題，綁架了整個中國黨與藍營。”

其實應是中國黨利用族群問題，綁架了本土社團尤其民進黨，他們可以有“范蘭欽” 的台巴子言論﹑星雲臭和尚的“沒有台灣人”的肖話。然而卻動不動就用“撕裂族群” 以其鋪天蓋地中國媒體，聲色俱厲指責民進黨及本土社團和政治人物的談話。

(二) “為何他們(中國黨權貴)能做到這些(綁架本土社團尤其民進黨)？除了國民黨大半個世紀執政而提供龐大的資源外，還因為綠營在應對上也存在若干失誤。”

 中國黨權貴以國庫通黨庫詐了台灣人的財產，變成中國黨龐大的資源去眷養那些“外省族群” ，使他們變成另類的怪獸。我們只知道阿扁在台北市長及總統任內雖然對那批怪獸優遇有加，但得到的是他們的造反。我們不了解”綠營在應對上也存在若干失誤“到底是指甚麼。難道本土的我們說” 一邊一國“﹑”我們是台灣人﹑不是中國人“等之類的應對是失誤不當﹖

(三) ”如果單純以台灣民族主義來對抗中國民族主義，形成誓不兩立的局面，無疑對台灣不利，因為中國民族主義背後有中國在撐腰，也是中共利用統戰來達到分化台灣的目的。” 

在台灣面臨中國的併吞時，難道以台灣民族主義來對抗中國民族主義不是最有效的武器嗎﹖自認是台灣人的比增高的事實正是證明台灣民族主義是最有效的武器。只因台灣內部那些“外省族群” 背後有中國在撐腰，就認為我們以台灣民族主義來對抗中國民族主義是對台灣不利的說法，我們實在無法苟同。在我們“台灣國” 內存在有中國民族主義的中國人(“外省族群”) ﹑他們豈止是中國用以分化台灣，他們是中國侵台奪取台灣的先進部隊﹗我們在國家認同上要與他們“誓不兩立” 外 ，還有別條路﹖ 

(四) “因此台灣人必須擴大包容度，分化台灣的中國民族主義，使他們中的一些人認同台灣，才能最終解決台灣內部的團結問題。” 

既然他們(外省族群)的中國情結(中國民族主義)，與國民黨政權給他們的照顧，形成一個民進黨難以爭取的“堡壘”。我們能分化他們﹖使他們中的一些人認同台灣﹖他們既然是民進黨難以爭取的中國黨“堡壘” ，我們還是別夢幻以”擴大包容度“吸收他們﹗”統一也是選項之一“能騙他們﹖他們是聰明的，而且口胃是大及挑剔的，統一是他們唯一的項目。他們與台灣人之間是敵我矛盾，民進黨本身還存有” 權力爭奪“的內部矛盾﹑尚待團結的今天，我們大談用他們中國人來解決台灣內部的團結問題未免是尚在醉夢中。 

(五) ” 有的人說了一些過激的語言，被”外省“權貴無限上綱，製造”外省族群“的危機感，并使一些本土人士落進他們的陷阱，誤以為是民進黨在操弄族群議題，使綠營的聲勢很難超過半數。” 

”外省族群“的危機感是來自阿扁的實際執政，而不是來自於”外省權貴“無限上綱利用一些過激的語言。本土的聲勢很難超過半數原因很多，但族群議題從來都不是原因。其實，民進黨就是落進中國黨的陷阱，迴避這個族群問題，不敢操弄族群議題而失分。記得不﹖阿扁在二OO四年大選以超過半數而當選連任，那時正是運用二二八手牽手﹑操作台灣本土意識激發台灣人選票。 

(六) “如果能夠先反求諸己，給別人一個感動，或有助於加強台灣內部的族群團結。” 

        ” 先反求諸己，給別人一個感動“，說起來很好聽。問題是”感動“只適用於人與人個人間的來往，”感動“兩字在中國民族主義與台灣民族主義並提時是不管用的。阿扁對他們”外省族群“那麼照顧，他們感動嗎﹖結果是﹕“飼老鼠咬布袋﹗” 

我們對民進黨主席蔡英文以人道立場，前往悼念太平艦罹難者及慰問家屬沒有疑義。然而，我們完全同意網路上“台灣族” 對林先生回應﹕“族群死結不在於悼念誰﹑﹑﹑這樣子就能直搗族群死結了嗎？”  

總之，族群死結的產生是中國黨蓄意造成，這個”族群問題“矛盾隨著中國的興起及馬桶中國黨的騙取到政權而加劇。在這種情形下，民進黨應反求諸己，給我們自己本土民眾，而不是別人(” 外省族群“)，一個感動，才不會捨本逐末﹑白做工。  

只有加強台灣獨立建國意識，凝結台灣本土民眾，才能產生龐大的氣勢，奪回政權，邁向獨立建國大道。台灣的”族群問題“已經由過去蔣家父子時代” 中華民國“外來逃亡政權體制下的內部矛盾，提昇轉化到今日馬桶中國黨傾中賣台的敵我矛盾。的確，眼光一定要放遠些，唯有獨立建國見到曙光時，眼前屬於敵我矛盾的族群問題才有可能轉化為台灣國國內的內部矛盾，內部矛盾會在同一國家認同下由政府主導而得到化解。明言之，只有台灣獨立建國，才能超越及解決族群問題。 

現在，民進黨的重要事情歸山坪(堆積如山) ，直搗族群死結暫且擱下。 

畢竟，“豬由北京牽到台北還是豬” ﹗