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談[台灣]的政治現狀

◎ 鄭思捷

在這次[中華民國]在[台灣]的政府的總統的選舉,[民進黨]的[蔡英文]以‘維持現狀’的政見,競選成功,當選為第十二任總統。

在這個同時,[美國]也正在進行總統的選舉。在一場再一場的總統候選人的政見辯論會裡,[美國]兩大政黨,[民主黨]和[共和黨]的候選人,他(她)們沒有一位會以‘維持現狀’作為政見﹔因為‘維持現狀’的政見一定得不到選票。

美台這樣不同的,甚至是相反的,選舉政治,它所表示的到底是,[美國]和[台灣]的選民,在‘民主’素養的不同﹖或在‘政治’認知的差距﹖政治領導者的性格﹖還是東、西文化的不同﹖因此,有二個問題浮現出來﹕第一個問題是‘台美人’的選民和‘台灣’的選民會不會像[美國]和[台灣]選民的不同? 第二個問題是‘台美人’和‘台灣人’對‘台灣政治現狀的認知’會不會不同?

為此,利用[洛杉磯]的[台美人論壇],我舉辦了一場政治討論會。這個討論會的題目是 : 談台灣的政治現狀---台灣人和美國政府的觀點。這個政治討論會是座談會的性質,不是辯論會 ; 所以,我把‘主持者’的英文名從‘moderator’改為‘facilitator’。每位列席者(panelist)有十至十五分鐘的時間提出他(她)們的觀點。

很榮幸地,我邀請到五位列席者(panelists)﹕[陳堅](台灣建國促進會代表),[黃俊炯](台灣研究所執行長),[李堅](作家,前台灣公論報總編輯),[楊婉柔](美西民進黨主委),和[王豐琢](“TGUSA台灣自治政府 ”代表)。

生於[台灣],長在[美國]的台美人,存著一顆純真關懷故鄉[台灣]的心,不求名不求利,更不求‘一官半職’。這些台美人只有單方向的奉獻,沒有希求任何形式的回報。這些台美人長期受到[美國]民主政治的熏陶,認為‘政治’是‘科學’(Political Science),不是‘厚黑學’。有這樣的背景的台美人能以超然的立場,評估[台灣]的政治現狀。這些台美人不受[台 灣]社會的壓力,沒有[台灣]政治的包袱,可以憑著知識分子的良知,分析[台灣]政治現狀的真相。追求真相就是我們這個討論會的目的。

首先我介紹兩位特別來賓﹕[楊婉柔]的雙親。在會中,我們感謝他們對女兒的教養,使得她成為一位有強烈的‘台灣意識’的台美人第二代,尊稱他們為‘台獨之父母’。

之後,我以‘瞎子摸象’的故事,說明今天這五位列席者(panelists)都是眼睛明亮,頭腦清晰的人,但是在有限的時間,和不同的立場,他(她)們對[台灣]政治現狀只能看到一部分。我們必須把他(她)們的觀點綜合起來,或許我們才能有一個全面的瞭解。

今天要討論[台灣]的政治現狀,我們一定要根據事實(facts)’表達個人的觀點或‘意見(opinions)’。所以,我們必須能分辨那些是‘事實’,那些是‘意見’。

為此,我舉了三個例子﹕

一、[中華民國]是,在一九四九年,在中國人的內戰(civil war)戰敗流亡到[台灣]的,一個中國 人的政府。這是事實。 但是,[李登輝]宣稱﹕[中華民國]是一個主權獨立的國家。這是[李登輝]個人的意見,不是事實。

二、[中華人民共和國]政府沒有統治[台灣]。這是事實。但是,有很多台灣人認為[中華人民共和國]政府沒有統治[台灣] ; 所以,[台灣]就‘獨立’了。[台灣]已經‘獨立’了,這是這些人的意見,不是‘事實’。

三、[中華民國]政府的總統,由台灣人民一票一票選出來。這是事實。但是,[蘇貞昌]認為[中華民國]政府的總統,由台灣人民一票一票選出來﹔所以,[台灣]是一個‘國家’。這是[蘇貞昌]個人的意見,不是‘事實’。

根據同一個事實,我們一定會有各種不同的意見。[台灣]有一句俗語﹕‘一種米飼百種人’就是這個意思。同樣的道理,我們有同樣的目的,也一定會有各種不同的作法。在同一個事實下,這些不同的意見不是敵對,應該互相尊重,‘事實’是愈辯愈明,是愈釐愈清的。

依據這樣的理念,我提出對[台灣]政治現狀不同的意見。(待續)

2016-04-04

 

鄭思捷專欄


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