賴聲川，又怎麼了？在台灣把「夢想家」搞成「夢遺家」（馮光遠說的），到了中國，又把「寶島一村」搞成「寶島一醜」。真有你的。

原來到中國去表演，是矮著身子、不要面子並且抹殺台灣，才成。若不是因為有團員不願意委屈跟著這位「台灣的大師」一起丟臉，終而拒演返台，表演工作坊的醜行恐怕不會外洩。

這位拒演的團員指控，言論遭工作坊限制，在中國「哪些名字是不能提的，哪些地名是不能說的，哪些話題是不能討論的」，更讓他氣憤的是，「我們不敢直視這國家所有弱勢公民的人權」，「卻敢在舞台上對他們的菁英搬演歷史以為真相，我們扛起了掩蓋真相、屈服權威的臭名。」然後用反諷的口氣說：「我們當然是藝術家。」

有意思的是，賴聲川的牽手丁乃竺—也就是當年「願做現代吳鳳」而要誅殺美麗島事件「暴徒」的丁中江之女—回應這位拒演團員的信中說：「如果我們要到人家家作客，主人家老奶奶對貓過敏，我們是堅持一定要帶一隻貓去他家，還是尊重他家的狀態？」權貴子女果然伶牙俐齒。只不過把中國供奉成「老奶奶」，把「台灣」變成「貓」，而且是使中國「老奶奶」過敏的貓，也虧她說得出口。

表演工作坊搞的是舞台劇，從拒演團員與老闆娘的對話中，我們也可以虛擬一個場景。表演工作坊到了中國老奶奶家門口，抬頭一望，大門對聯赫然在目：上聯曰「中華民族源遠流長」，下聯是「台灣同胞跪拜叩頭」，橫批「黨大天大」。進入門內，老奶奶高堂踞坐，好不威風；箠楚在側，左右盡是囚籠，或空或滿，但一室「和諧」。於是小女子用黑布把囚籠蒙上，不敢觸主人之怒；搭起舞台，鼓瑟笙竽，渾身解數盡出，掌聲喝采聲滿堂，果然賜賚盈筐。自是客隨主便，煙然媚然。

老實說，這個醜劇也不只戲子才會搬演，那些打著祭祖之名行磕頭之實的政客們何嘗不然？謝長廷不是說，到中國要「時然後言」嗎？不是說「談到民主法治就會敏感」嗎？誰說只有「婊子無情，戲子無義」！還是引拒演者的話做結尾：「到了中國，骨氣健在，但毫無尊嚴！」老實說，活該倒楣，誰叫你是「台胞」。

（作者金恆煒為政治評論者http://wenichin.blogspot.tw/）

2012-11-04