當過馬英九手下高官的龍應台，為了幫助「罷免」造勢，提出元首「四個核心的責任」說，斷定陳水扁是「近乎災難性的不及格」元首。混淆視聽，莫此為甚。

其實她這麼下了一個自以為是的結論，反而彰顯在台中國人欺壓台灣人的醜陋心態，使我們更加瞧不起他們滿口仁義道德，一肚子男盜女娼的嘴臉。

龍應台說：「第一，不管國家處境多麼艱困，他要有能耐使人民以自己的國家為榮，使國民有一種健康的自豪感。」

台灣目前並非一個國家，「中華民國」不過是在台中國人用來欺騙台灣人的名號，所以連宋在真正的中國人面前，百分之百不能也不敢講一句「中華民國」；馬英九多次把「國旗」當垃圾處理；反扁的中國人每一次「護旗」嗆扁，過後就像用完的衛生紙，「國旗」隨處亂丟，慘不忍睹。倒是李登輝提過兩國論；陳水扁更進一步，喊出一邊一國。台灣人對「台灣」有「一種健康的自豪感」，這是毫無疑問的。

她說第二，「不管在野勢力如何強悍，他要有能耐凝聚人民的認同感，對國家認同，對社會認同，尤其是對彼此認同。」

陳水扁自上台以後，便以全民總統自居。而且為了得到在台中國人的好感，百般遷就，一再犧牲。從言論自由，廣告費的分配，台灣人都看不下去了，他們卻依然予取予求，得寸進尺。認同云云，陳水扁不想嗎？但辦不到就是辦不到，台灣並沒有真正的在野黨，有的只是外來的強盜集團。再執政的目的，就是要把台灣交給他們的祖國，但台灣人絕對無法答應。

第三，「他要有能耐提得出國家的長遠願景，人民認同這個願景，心甘情願為這個願景共同努力。」
陳水扁宥於「中華民國」這個框框，有些話無法說清楚，這是他需要努力改進的地方。但在一邊一國尚未落實以前，台灣人也不會強迫陳水扁一個人單獨突破，而會更努力的一起打拼，達成共同的願望。

最後說到第四，「他不必是聖人，但他必須有一定的道德高度，去對外代表全體人民，對內象徵社會的價值共識。小學生在寫『我的志願』時，還可能以他為人生立志的效法對象。」

元首不是牧師、神父，只要他們依法做事，講什麼道德高底，那不過在糢糊焦點。克林頓行為不檢，無損於他在美國人心目中的地位，最講道德的卡特，卸任後的作為才讓美國人讚賞。孫文、蔣介石和蔣經國的男女問題不乾不淨（李敖還出書，指出宋美齡也不守婦道），蔣經國更放任部下殺死情婦。超過六年的時間，中國人對陳水扁不斷的指控，就是找不出毛病。龍應台還想在雞蛋裡挑骨頭嗎？

本來中國人對台灣人的批評和要求，動機非常「單純」，就是要台灣人乖乖地當順民，永遠當奴隸。不可以有自己的想法，不可以替自己謀取幸福。因此，針對他們的菲薄台灣領導人，我們不必在意，連聽都不需要。尤其是以龍應台的標準，陳水扁本來就是及格的元首，她怎麼能夠顛倒黑白、胡說八道？

2006-07-05