為了客家選票，馬英九想到龍潭拜會客家大老鍾肇政。鍾肇政是見？是不見？他說，「有人建議我，不應該招待馬英九」，但來者是客，他決定就見見面吧。

不過據說，馬英九還沒到之前，鍾肇政就已經對會面有定見。他說，「（馬）看看來看我，現實上是不是能增進客家票幾票呢，也許這是小人之心，度什麼什麼之腹。」

通常這個「什麼什麼」，都用「君子」兩字取代。但一個文學大師竟找不到適當的字句形容馬英九，可見號稱「溫良恭儉讓」的馬，在鍾的心目中有多不堪。

馬英九聽說周杰倫不穿內褲，馬上裝可愛（可笑？可恥？）說他也沒有穿內褲，打算吸取一些無知粉絲；看電影「色，戒」，不去欣賞藝術，卻巴巴的望著女主角的充當間諜，犧牲色相，不禁連想到自己以前校院間諜的「犧牲」（色相？）而一掬懊悔之淚，乘機搏取同情。這一些幼稚的表演伎倆，騙騙小孩子也許還可以，在鍾肇政面前想來這一套，門都沒有。

果然，一見面，鍾肇政當場不客氣地詢問馬英九，台灣大部分民眾都支持台獨，為何他還提出「終極統一論」？馬英九趕緊回答，他沒有支持終極統一，這只是一項主張，統獨或維持現狀，無論是選舉期間或當選總統，都會遵循民主及民意為依歸的原則。

鍾肇政當然不信，但他是一個彬彬君子，只有淡淡地說，「不要說假話就好啦。」言外之意，馬英九老愛說謊，這一次就有例外嗎？

根據馬英九幕僚透露，馬英九相信以「理念」爭取支持，比「組織拉人」更有效也更有意義，馬英九在桃竹苗許多不公開行程，多半就是與客家文化、音樂、環保及藝文界人士見面。拜會鍾肇政，正是其中一環。但顯然他這一步，完全是白走一趟。

教職出身的鍾肇政，走過日據，中國黨的二二八，白色恐怖時代。《濁流三部曲》，《台灣人三部曲》等著作，寫的就是大時代下，台灣人的遭遇與掙扎。

事實上，在他成為今日「台灣文學」龍頭老大以前，經歷了多少辛酸。過去台灣文壇被「中國人」霸佔，鍾肇政變成了退稿專家，他深深地体會台灣人作家被壓抑，被歧視的困境。因此，1957年，創辦《文友通訊》，連絡台灣人作家，以期自我學習，自我提升。後來負責《台灣文藝》與《民眾日報》兩大刊物，更極力培養台灣作家（我有不少短篇小說也曾在這兩份刊物發表過）。可見他有台灣主体的「理念」，完全得自實踐，而非來自抄襲一如馬英九。在這種情形下，馬英九以為見面就能夠改變鍾肇政的想法，更進一步擷取政治利益，那是痴人說夢，枉費心機。

鍾肇政過去與存有善意的「中國人」交往尚得小心翼翼、不得交心，對於霸佔文壇、反共歌功頌德作家、軍中作家，就有「就是因為這些『外省人』編輯、阿山編輯，所以中國文學才這樣落後」的說法。可見他對「中國人」知之甚詳，馬英九怎麼變裝，絕對逃不過鍾肇政的法眼，何苦浪費彼此的時間？

聯中媒体大力吹噓，馬營低調搶攻綠盤，鴨子划水鬆動綠樁，包括醫界、社運界、宗教界等傳統親綠團體，馬英九均深入接觸，且取得一定成果。

台灣人一向好禮，對於到訪的客人，很難說「不」，但這並不能說明一經接觸，便會失去原則。「取得一定成果」云云，不過自我陶醉。

至如見到洞燭機先的鍾肇政，馬英九想要假仙，沒有用就是沒有用。最後聯中媒体只能以「馬英九訪親綠大老　拔樁碰軟釘？」為文敷衍塞責，草草了事。

可見除了大出洋相，馬英九的訪鍾，什麼也沒有得到。想起來，真夠可憐。

2007-10-08