什麼是父？《禮記 • 曲禮》謂：生曰父，死曰考；《史記 • 屈原賈生列傳》曰：父母者，人之本也。然而許多國家却明定婚姻關係裡產下的子女，不管DNA如何，婚中男人便是其父。這麼一來，什麼生也、本也，便突然失去真諦。

多年前出現「台灣民主之父」李登輝，近日又有媒体稱史明為「台灣革命之父」。這兩個「之父」也一樣，怎麼看怎麼怪，不明不白，不清不楚。完全不了解為何會按那個「父」在他們頭上。

先說李登輝。

十年前有人罷扁、倒扁時，李登輝說，「台灣之子不是只有一個，到處都是台灣之子，民主化的國家，領導人做不好就應下台，換人做。」好事者問他是否有意請王金平出面組閣？他說，「只要是有能力、為台灣拼的人都好。」

我當時發表一文「李登輝忘其所以」說，「2004年的手護台灣，造成李登輝聲望的顛峰。台灣人開始承認他為台灣民主之父，有人甚至尊之為國父，······不知是台灣人善良或是健忘，大家只記得李登輝的好，不計較過去的惡。但是李登輝不可因為台灣人的抬舉，竟然自我膨脹，真的以為是父，是唯一的神。過去陳水扁以台灣之子的精神，打算奉獻，如今李登輝不知是故意還是誤會，把台灣之子當成一種榮譽。奇怪的是，自己穩坐唯一父座，卻不讓台灣人選出的總統陳水扁成為單一兒子，一再菲薄說，『到處都是台灣之子』。真不知他居心何在？『領導人做不好就應下台，換人做。』怎麼下台？怎麼換人？難道是由李登輝一個人說了算？」

其實王金平組閣的問題，李登輝談都不可以談。我在該篇文章繼續說，「憲法是他修的，他知道目下只有陳水扁一個人有權利決定由誰來當行政院長。『只要是有能力、為台灣拼的人都好。』李登輝憑什麼可以說出那種話？他有資格嗎？越俎代庖也該有個限度，真是荒謬絕倫。」

長期的觀察，發現「李登輝是一個相當自負的人，據說他在和別人討論問題時，常愛說，『這個問題你不懂，我是專家。』顯露傲慢和偏執的個性。對於意見和他不同的人，從來不假辭色，誰反對他，他便不理誰。過去他當總統，人家只有聽他的。想不到現在陳水扁當總統，他還是要當專家、導師，甚至是教父，不時比手畫腳，指指點點，要求陳水扁聽他的」（援引拙文）。

民主的情神重在自由和平等，這正是李登輝最缺乏的。他永遠唯我獨尊，除了日本人和古中國人，別人在他面前就是細漢的。特別是台灣人，只能唯唯諾諾聽他一個人、按照他的意思行事，否則他會和你沒完沒了。叫他「台灣民主之父」，馬上讓民主兩個字變調變色，光彩全無。

2016-11-03 台灣守護周刊251期