蔡英文「新本土論述」的信息∣◎ 李丁園 ∣台灣e新聞
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蔡英文「新本土論述」的信息

李丁園

半月多前(2009-03-22),蔡英文在中國黨媒體中國時報發表「以新本土觀捍衛台灣」的所謂新本土觀。除了台灣本土派及中國派紛紛加以評述外,中國統戰人士媒體也加人批判。經過數星期日子的沉澱與觀察,我們有了進一步的認知及了解她所發出的信息。

此文與其說是她為抬高民進黨超低的民氣而寫,不如說旨在向「高等的外省人」的中國人交心。不但露出她故意對本土認知的曲解,而且也表示她對中國黨獨裁惡質和在台灣的中國人的軟弱無力。更嚴重的是,她把台灣的未來期待,寄望在九流中國黨和中國人的憐惜及善意的回報上。她那軟弱包容的熱臉完全得不到他們的領情,馬九中國黨和中國人樂得以冷屁股對待。

蔡英文認為,民進黨的「舊」本土觀,被窄化成一種排他性的觀念,忽視了移民社會最需要的包容。其實是她自己窄化了民進黨的「本土觀」。民進黨在阿扁主政的二OO四年時發表「族群多元國家一體決議文」黨綱,很清楚地說﹕“.... 台灣主體意識不是排他的,.... 台灣文化主體性,既非「狹隘的地方主義」,更不是「偏激的排外主張」”。此不是"排他"的「本土」台灣主體意識,身為黨主席的蔡英文為何要否定,去附合中國黨搶匪集團的說法,說是一「排他性」的觀念﹖再說,台灣這塊土地上,台灣本土已讓那些不認同台灣的「 范蘭欽高等外省人」住了一生和欺辱台灣人,台灣中小學歷史地理教科書充滿中國地理歷史文化,台灣各城市尤其台北市的街道名稱充斥著中國各省市的地名,現在中國的五星旗已公然登陸台灣,台灣的歌反而被禁。在蔡英文命令下,台灣「本土」人也忍了下來,任憑馬九中國黨搶匪集團任意宰割,台灣「本土」還不夠包容﹖作為黨主席不挺身辯護也罷,蔡英文反而曲解「本土」,說「本土」過去是排他性的。她是何等的居心﹖

其實,本土化是人們對其賴以生存的土地、文化、歷史、地理等的認同。本身無所謂的排他性或包容性。在台灣,本土化就是認同賴以生存的台灣這塊土地、台灣文化、及台灣地理等。

人類歷史已證明社會的本土化與多元化,沒有先後的關係。許多國家如回教的沙烏地阿拉伯人民有本土化,但宗教沒有多元化,甚至男女活動也沒有多元化。多元化是人類思想分歧、政治演變、民主發展及經濟活動變化等因素交互作用影響的結果,是自然律(熱力學定律)中“變化是往熵值(自由度)增加的方向進行” 的印證。

在台灣,社會上早就有不同類別、不同程度的多元化;本土化也不成問題。直到蔣氏父子中國黨強匪集團控制台灣後,台灣本土化才發生大問題,台灣本土化變成中國化﹗阿扁主政八年中,讓步、姑息、包容等政策下,台灣多元化是空前發展;而本土化雖有進步,但仍阻礙重重,中國文化仍然在壓迫台灣文化。即使如此,蔡英文仍附合「高貴的外省人」,認為台灣本土化沒包容,沒有多元化。所以,她說台灣「舊」本土觀是排他的。中國黨中國人來台後迄今的近七十年裡,台灣人不但包容「高等的外省人」,而且這些「高等的外省人」已吃定台灣人,吃定台灣人是台巴子。難道是蔡英文肯定或贊同那位星雲和尚所說﹕「台灣沒有台灣人」﹖所以任何本土化行動都被視為排他、沒有包容性。

蔡英文登上民進黨主席之位,想要透過選舉從中國黨再奪回政權。她發表「新本土觀」如果不是為了奪回政權,那她豈不是在騙肖ㄟ﹗民進黨主席蔡英文一直無法凝聚本土力量,她發表“新論述” 應是要再凝聚本土力量,但她卻投書在本土派不屑閱讀的中國黨媒體中國時報,是擺明她的新論述不需要讓廣大的本土派人士了解﹖也許,她認為「 范蘭欽們」看後會感動得五體投地、擁抱她、向她靠攏、棄馬投她?說的也是,反正她在騙肖ㄟ﹗

蔡英文認為政治實力來自於選票,選票來自政黨的包容性。此是不是說她承認馬九中國黨人的當選是因為馬九中國黨比民進黨更有包容性,所以才會獲得選票﹖睜眼說瞎話或另有期待 與意圖﹖

回到她自己的話﹕“....過去把「本土」窄化成一種排他性的觀念。....這種窄化的本土詮釋忽視了移民社會最需要的包容,....對抗就必須向包容轉化。....台灣主體意識已經成為這個社會的共識。....「本土」重新詮釋為一個包容性的觀念,新舊移民不分族群都能共享「本土」。包容性的本土觀可以跟主權連結。我們是生命共同體,這個生命共同體的主權是我們自己的”。

台灣本土包容「范蘭欽高等外省人」已太夠了,但他們什麼時候把台灣人看為生命共同體﹖那些馬九中國黨不但早已分享台灣本土,而且他們吃人夠夠,一方面正在把台灣據為己有、獨享,另一方面正在消滅才重生的本土文化思想。他們正加快「馬步」進行「乞食趕廟公」,高叫「台灣沒有台灣人」;他們還逐步要把台灣送給中國。但,蔡英文的新本土觀卻還在指責台灣人窄化、不夠包容?

說到此,讓我們比較白紙黑字的民進黨黨綱「族群多元國家一體決議文」的「舊」本土觀與蔡英文的「新本土論述」,大家可發現兩者不同處是﹕蔡英文增添了「統」的選項。她說﹕「要統要獨,必須是我們自己的選擇。重點不在選什麼,重點在,選擇權是我們自己的。」明言之,她要民進黨摒去「台灣與中國,一邊一國」的理想,改為「台灣與中國,統一也可以」才算是「包容」的新本土觀。

至此,我們可以發現蔡英文「新本土論述」所要傳達的信息。她要與新系( 及謝系﹖)綁在一起,與「舊」本土觀的阿扁及台灣本土派切割。她要民進黨向「范蘭欽高等外省人」靠攏( 招手不成﹗),組成生命共同體以擴大支持?學習馬九中國黨,「統」也可以是選項?

一星期後,蔡英文不惜引爆台南縣選民激烈反彈,她在記者會中強勢提名李俊毅而捨陳唐山。因此,原本猛烈批判她的中國媒體也大轉向,中國評論通訊社(2009年3月31日) 刊登「蔡英文轉變的信號 我們要密切注視」一文,給她送暖。此文結尾時說﹕「對於民進黨、蔡英文每一個點滴進步和變化,我們應了然於胸予以肯定和鼓勵。越是在民進黨、蔡英文處境艱難的時候,我們的每一點善意和關切都可能起到比平時更大的作用和效果。」

這樣的新本土觀,如何捍衛台灣?民進黨有這樣的主席,有希望嗎﹖台灣人還需要民進黨嗎﹖

2009/04/15

李丁園專欄