馬桶及其中國黨騙到台灣人的選票、取得統治機器後，牠馬的馬桶及其中國黨借華麗的民主外衣，一年來，進行其馬桶獨裁、黨國復辟。以司法為工具，對台灣人總統阿扁進行政治迫害，以滿足其赤藍中國人凌辱咱台灣人，同時分化及重挫民進黨的惡行。牠馬的馬桶更急進的進行“新大中國文化運動” ，加緊摧毀、消滅已成長的台灣民族意識一年來，以利其進行化獨促統的計劃。另一方面，台灣經濟大衰退，失業率一再創新高，犯罪率及自殺率也大大增加。台灣人政治鬥爭的形势和條件發生了史無前例的大變化。  

台灣人當前政治鬥爭的終極目標當然是打馬、倒馬、推翻馬桶中國匪黨外來政權的统治，建立台灣國和台灣人民當家作主的政權。所以，台灣本土的民進黨沒有選項，必須不含糊的主張台灣獨立建國，把馬桶中國黨視為台灣人最主要的敵人，是鬥爭的主體對象，而不是競爭的對手。至於台灣海峽對岸的中國則是馬桶中國匪黨的的幫凶，對台灣一直有侵略佔領的意圖，也是我們的敵人，不過目前不是我們肉搏戰的敵人。   

台灣民族主義、台灣意識是台灣人對抗大中國大中華民族沙文主義的最大武器，對馬桶中國匪黨的政治斗争必须在台灣民族主義、台灣意識的大旗激化下，透過本土的組織(社團﹐政党)的领導下，採取正確的鬥爭策略和路线，才能取得最後勝利。民進黨是最大的台灣本土政党，有責任也應義不容辭地領導台灣人對馬桶中國匪黨進行政治鬥爭。如果民進黨已無能力領導台灣人對馬桶中國匪黨的政治鬥爭，我們務必重新建立新的領導組織。畢竟，散漫與無組織的政治鬥爭不能取得最後勝利。

政治鬥爭的手段包括和平及武装暴力；進行方式有公開的，也有秘密的；有合法、理性、也有非法、非理性的。任何天災、人禍、政策、民生、治安、教育等皆可用來做為鬥争的議題。例如，馬桶的識正書簡論、北市內湖捷運弊案、貓纜案、新生高案、這次八七、八八水災等。這些議題尤其八七、八八水災經過規劃後可透過議會、遊行示威、罷工、社會運動等途徑去進行鬥争。合法的鬥爭是公開的，而非法的鬥爭通常是秘密的。武装暴力鬥爭是整個政治鬥爭的最高形式，往往是革命成功過程中的必要的手段。  

不同的客觀環境、條件、有不同的鬥爭主題與手段。每一次政治鬥爭的進行必須有正確的規劃包括目標、策略路線、議題、時機、地點、動員方式及執行等。在議題、手段、對象和地點尤應推陳出新，一方面讓馬桶中國匪黨目不暇給，手忙腳亂；另一方面可吸引各類群眾的注意及向心力。如此才能得到預期或更好的成果，此成果方能累積，提供下次或以後政治鬥爭的能量。

在台灣，我們的鬥爭可以標榜是和平、理性、非暴力的，以爭取以美國為首的國際社會的支持。但，必須有非理性與機動性暴力鬥爭的準備與計劃。現階段暴力的政治鬥爭應是議會鬥爭或街頭示威時與治安人員，或馬桶中國黨集團短兵相接、主動或被動反抗時所引起的大小衝突，而不是與軍隊的槍戰。除了民進黨外，其他本土社團也可以單獨或聯合做不同領域及地方性的政治鬥爭工作。并逐步串連發展為全國性的、全台灣民族反抗大中國、大中華民族沙文主義及推翻馬桶中國黨的鬥爭。 

非法、主動及機動出擊是鬥爭致勝的要件

合法鬥爭有局限性(在當權者的“法律”內)但較能動員大量群眾。可是由於是合法，因此鬥爭的內容及形式已攤在陽光下；所以，當權者能及早作應對，因此其產生的效果就比較低。非法斗争則拋開當權者的“法律“，因此比較無法動員大量群眾。但由於是非法，所以有較大的鬥爭空間、能主動及機動出擊，造成輝煌的成果。必須注意及掌握的是，非法鬥爭的內容及形式在行動前必須保持嚴謹與隱秘。一般而言，合法和平理性的群眾運動對獨裁當權者毫無作用，合法與非法鬥爭要作有機的配合，互為表裡，以合法掩護非法鬥爭。

不承認馬桶中國黨政權的合法性

在對馬桶中國匪黨的政治鬥爭中，所謂合法、非法，所謂理性、非理性及暴力、非暴力的形式只是一個相對的用詞。基本上我們要否定馬桶對我們綁手綁腳尤其不合世界潮流的法律的合法性，斥責這些法律的適用性，不遵守並唾棄之，例如示威遊行限制法。由於民進黨在“立法院” 居絕對弱勢，馬桶中國匪黨可用其人頭以民主程序的多數暴力為所欲為，“合法” 強行(”民主暴力”)制定對牠們有利的惡法。對此，我們沒有必要理性的依照所謂的民主程序，一方面在議事廳內以“非法” 的手段阻止法案的通過；另一方面在其以“民主暴力” 通過後也要視其為非法，早日設法鏟除。議會鬥爭中，務必靈活的運用合法與非法的鬥爭。如果有一天，馬桶中國匪黨根本無視民進黨“立委” 的存在時，民進黨應該有“集體” 退出的準備(註一)，讓馬桶中國匪黨唱獨腳戲，免得落得為牠們的“立法“背書的口實，成為牠們廁所裡的花瓶。

多元化的政治鬥爭

政治鬥爭通常與經濟鬥爭、思想、意識形態 等鬥爭结合進行。每一個行業(或階級)的根本經濟利益，只有通過政治鬥爭才能最終實現。思想及意識行態則是凝聚和鞏固群眾於組織團隊中，產生及發揮行動力量，以達成政治鬥爭的勝利。因此，政治鬥爭是各種鬥爭的中心環節，以各種形式多元化進行。              

馬桶中國黨騙取政權後，知道台灣民族意識在阿扁八年努力下有跳躍的進展，而自認中國人的比率則慘兮兮的下降。自認台灣人的民意已超過六十%(註二)，這對馬桶中國黨繼續控制政權是非常不利的。所以，牠們急急忙忙地趕工，再改教科書，加強大中國思想教育。軍隊軍校恢復“黨旗飛舞” 的軍歌，七月又迅雷不及耳地拆下「台灣民主紀念館」，掛回牠們老祖宗中正廟招牌。很遺憾，民進黨沒就此進行即使是小規模的政治鬥爭。  

自認台灣人不等同他(她)有台灣意識

有一位名氣不小的本土教授最近著文，認為很多獨派人士還活在過去，誤以為綠色政治版圖的成長只能依賴宣傳台灣意識。也說，今日資訊發達，今日台灣意識已相當普遍，每個台灣人都聽過太多的台獨理念，宣揚理念這一條路已呈飽和狀態，已經沒有成長的空間。他也說，就是綠營增加十倍的媒體也沒用，別忘了選民將選票投給藍營並不是他們存有「中國意識」。

不錯，今日資訊發達使每個台灣人“有機會”聽過或看過有關台獨理念，如果他(她) 想要知道的話。然而，說是 “都聽過太多” 一語則未免太武斷也太輕視中國黨的媒體的宣傳及洗腦功能及威力了。該位教授應該知道現在的台灣人尤其年輕學生喜歡娛樂、輕鬆與享受，不喜歡唸書、漠視政治、不看報章和電視的政論文章或節目等。然而，他們另一方面卻一再的被鋪天蓋地的中國黨媒體節目及方式宣傳中國多好、多強、多美麗、多有錢、多有機會等。即使他們個人自認是台灣人，也不自覺的被洗腦，對中國有好感、有期待，甚至有了「中國意識」。

不錯，也許選民將選票投給藍營並不是他們存有「中國意識」。可是，這並不表示投給藍營的選民有「台灣意識」。台灣意識與中國意識是相衝突的﹗﹗所以，一個有台灣意識的選民是不願給中國人管，是不可能被錢買到票、是不會投票給中國意識的馬桶。在台灣尤其鄉下，有非常非常多的民眾會自認自己是台灣人，不是中國人；但，這不表示他們一定有台灣意識。所以，馬桶要說 “我是台灣人，就是燒成灰也是台灣人” 來騙票。所以，馬桶及中國黨可用利益及金錢買到票。所謂“選舉無師傅，用錢買得有” ，赤裸裸地說明中國黨不願黨產歸公的緣由。 

再說，媒體的洗腦，使許許多多的自認是台灣人更肯定“中華民國” ，大揮紅色的中國黨旗了。有台灣意識的台灣人是不幹此遊戲的。所以，自認自己是台灣人不等同他(她)有台灣意識﹗ 

以族群矛盾進行政治鬥爭

由於台灣民眾自認是台灣人的比率大幅成長，我們可以用族群矛盾的鬥爭，迂迴的加強台灣意識。馬桶中國黨在政治鬥爭中，族群矛盾是牠們的最怕。因此牠馬的中國黨總一再先發制民進黨不要激起台灣人與中國人的族群矛盾。牠馬的一方面說大家都是“中華民族” 來壓台灣人 ，以模糊台灣人的台灣民族意識。另一方面又要喊不要挑起族群矛盾。這就是中國黨對民進黨及台灣人的一種政治鬥爭。

以牙還牙，我們就是要挑起並調理台灣人與在台中國人的族群矛盾，對中國黨進行另一形式的政治鬥爭。

反馬倒馬陣營的內部鬥爭

在台灣人反馬倒馬陣營內無可避免的存在一些階级、階層、不同政治集团和政治派别之間的矛盾和冲突。廣義的政治鬥爭有時也包括此類在意識形態领域，属于人民内部的思想认识问题的矛盾和冲突，這是自然律中多元化(熵值增加)的現象。不過這些内部矛盾和冲突在本質上不是敵我矛盾的冲突，透過溝通、辯論等方式可以化解，異中求同。例如法理建國組織(林志昇控美案)，與堅持靠自己建國的社團雖有手段認知上的矛盾，但在反馬倒馬以建台灣國的目標則是一致。又如扁案中，宏觀的“政治迫害論”台獨派與微觀的“道德論”台獨派有挺扁與不挺扁的矛盾，經過一陣子的討論甚至批判後，“道德論” 者不得不承認扁案是政治問題，是馬桶中國黨以司法為工具，達到其迫害阿扁，凌辱台灣人，綁架民進黨的政治目的。了解主要的敵我矛盾，一起聲援阿扁，共同一致與馬桶中國黨進行鬥爭。 

不過，值得注意的是，民進黨及台聯黨內存有一群投機派，本土派中也有微觀主義及鞏固領導中心者。我們應隨時加以討論及批判，使其能堅定反馬倒馬的立場，或使其向馬桶中國黨甚至中國靠攏的尾巴完全現形。

扁案是中國殖民對台灣人最經典政治鬥爭

中國黨中華文化在台灣殖民的特色是﹕在據台初期與中共戰亂，政治鬥爭就是殺人不眨眼；穩平時期，牠們的政治鬥爭就是運作司法工具殺人、清算、迫害；製造白色恐怖，使台灣人不敢談政治，對政治不關心。2000年到2008年失去政權時期，其政治鬥爭就是以“立法院” 為常設舞台，台北中國城為基地，不法黨產為資本，赤藍中國媒体照樣造謠，司法老店照開配合整肅官員，炮製扁政府貪瀆形象。

扁案中，馬桶中國黨的劇本從2006年開始編撰演出，最近一集是特偵組北檢公訴主任檢察官林勤綱、檢察官林怡君等人演出，會哭、會啼、唸中國經、引聖經等；押人取供、沒有證據；不談證據、反列出扁迫害司法的“罪狀” (包括在押期間3次絕食、出書、甚至不出庭等) 、做賊反喊抓賊。劇中還包括中國黨幾次的罷免阿扁，以及施明德為傀儡人頭的紅軍之亂。

扁案是馬桶中國匪黨集團對民進黨及台灣人一個最經典、醜陋、狠毒、公開的政治鬥争。民進黨除了以其人之道進行政治鬥争，連本加利的重擊打回給馬桶中國匪黨外，別無他路。   

民進黨一年來對馬桶政治鬥爭的教訓

蔡英文民進黨在過去一年裡，發動了三次示威遊行，對馬桶中國黨進行政治鬥爭。這些示威都是公開合法的(五一七示威的隔天五一八靜坐雖沒經過正式核准，但馬桶中國黨台北市長郝龍斌口頭准) ，示威主題內容反應當時的情勢，因此動員規模大。可是，正因為是公開合法，主題內容完全在馬桶中國黨掌握中。所以，示威的訴求目標踢到馬桶厚厚的鐵板，無一根馬毛的損傷；相反的，馬桶還以調虎離山，提早“陳馬會” ，耍了蔡英文民進黨；馬桶也以“示威的訴求 正是我們團隊努力的目標“輕輕帶過；中國黨郝龍斌及媒體也把示威人數大幅縮水奚落消遣之。結果，民眾對馬桶中國黨的不滿洩掉了，反馬倒馬士氣不但未累積，反而受到挫折。此負面的結果歸因於蔡英文民進黨自限於” 和平理性“的路線；沒有非法的、機動性” 等秘密行動的應變計劃；加上怕戰、不敢戰、怕被關” 等心裡因素。

不過，去年“陳馬會” 前的幾次群眾自發性的鬥争﹕在台南的中國統戰者張銘清被嗆事件、台北晶華酒店圍困陳雲林事件及圓山大飯店的嗆陳雲林及台灣的歌唱片行事件等機動性、暴力性的鬥争，人數雖少，效果卻非常非常的大。不但使中國的張銘清及陳雲林的統戰灰頭灰腦，馬桶赤藍中國人也破膽，而且更重要的是提高反馬倒馬抗爭的士氣，擴大年青人加入反馬的行列，積蓄以後鬥爭的能量。

歷史之發展,有其必然;也有其偶然。每個重大事件有其主客觀及時空背景。如果，蔡英文民進黨去年十一月那時能利用“陳馬會” 的馬桶調虎離山計，“非法”浩浩蕩蕩指揮大軍開往圓山大飯店，我們相信結果將完全改觀。也許那時會提前引爆第二次的“高雄事件” ，但也將倒馬建國的坎坷路提早加寬到新而有利、有力的高速大道階段。本土勢力不但大大凝結提昇，馬桶赤藍中國人失膽；國際上尤其美國必將重新重視及關心台灣人的獨立自主、民主自由的意志。如果今年五一七那時蔡英文民進黨能出其不意或機動調用部份數十萬大軍集結於土城(看守所) 聲援阿扁，我們就是不相信馬桶中國黨會面不改色，不會立即將阿扁釋放；我們就是不相信馬桶中國黨會繼續以扁案綁架民進黨。也許，蔡英文那時可能因此創造了歷史。

馬桶中國黨會繼續以扁案綁架民進黨，民進黨應該以扁案反綁馬桶中國黨，關死馬桶中國黨。

政治鬥爭必須有“不怕被關” 之志

在蔣家父子高壓獨裁下，當年黨外及民進黨的“立法院的人數比現在更少，但發揮的功能卻比今天大。原因無他，當時的黨外及民進黨的“立委“不但沒有貴族氣，而且更有“不怕被關”的心志，他(她) 們無時無刻都在準備及進行對蔣家中國黨進行非理性的政治鬥爭。

早期的黨外及民進黨有無數可歌感人的政治鬥爭，不是自私的為了黨外及民進黨在”國會“席次，而是無私的為了台灣人的民主自由。他(她)們能鬥、敢鬥、善鬥、好鬥、不怕被關也不怕流血，是時時刻刻勇敢的與蔣家中國黨獨裁集團戰鬥。

老年革命軍發起人，前台教會會長蔡丁貴教授不久前來美各地作巡迴演講，私下討論時平靜的說，他已有“不怕被關” 、甚至也進入“不怕死” 的心念。所以，在台灣各地由最南端的鵝鑾鼻到台北進行對馬桶中國匪黨的鬥爭行動中，面對著無數的警察也無任何的驚恐。他值得我們大家尊敬、效法、支持與跟隨。

現在的民進黨如果要贏得台灣人的支持與擁戴，有完整的一套論述固然有幫助 (以滿足蛋頭學者)，但最重要的是，面對馬桶中國匪黨的“民主暴力” ，民進黨及其他本土社團的領導人物在進行政治鬥爭時，有“不怕被關” 之心志。民進黨的官僚貴族要自我改造，學習“能鬥、敢鬥、善鬥、好鬥、不怕被關也不怕流血” 的鬥爭科技，堅持悍衛台灣民族主義以與大中國、大中華民族主義鬥爭；顯現出強烈倒馬倒中國黨的企圖心及決心。如此才能不顧一切的擔起領導台灣本土群眾追求獨立、自立自主，才能有機會成功地建立一個有正義、自由平等的正常化台灣國。

 

(註一)1979年是南韓朴正熙獨裁統治達到頂峰的時期，也是南韓各類社會矛盾全面暴露、激化的時期。第二次能源危機的衝擊下，許多南韓的中小企業破產，大批工人失業，通貨膨脹嚴重，人民的生活受到嚴重威脅。八月初，對反對黨新民黨總裁金泳三運用YH贸易公司200名女工舉行了反对解雇、保障生存權利的鬥爭。他讓這些示威的女工搬進新民党總部大禮堂内，數次带领该党國會議员和幹部到现場支援、鼓動。在新民党的支持下，示威女工於 8月11日與前來镇压的軍警發生衝突，新民党立即利用这一事件，掀起了更大规模的反对朴正熙的浪潮，南韓政局劇烈動蕩。為鎮壓反對黨，朴正熙在10月4日派出數百名軍警包圍國會，以控制三分之二國會席次强行通過剝奪金泳三的議員资格。朴正熙的 “高压政策”如火上澆油，是年十月十三日，面對朴正熙的獨裁，新民黨六十六位另加四位小反對黨議員共七十位國會議員集體辭職。並公開提出要朴正熙廢除“维新憲法”，廢除總統終身制，並警告说：“要下决心為和平移交政權鋪平道路，否则将難免用不幸的方式移交政權。”這是對朴正熙獨裁统治的公開宣战，是一高階的政治鬥爭。結果導至一連串的反朴正熙獨裁示威。16日，釜山和馬山爆發了大规模的反对示威。10月17日，美國國防部部長布朗带来了卡特總统的一封给朴正熙的信，警告朴必须停止“高压政策”，要維護人權。朴正熙明白，美國人向他下最后通牒了。18日，釜山發佈戒嚴令。觀察現場的韓國中央情報部部長金載圭對堅持强制鎮壓的警衛室室長車智澈產生了極度的反感。以致朴正熙自己及車智澈則於1979年 10月26日被自己親信中央情報局首長金載圭暗殺。

(註二) 2006.11.29. 中央社﹐政大民調顯示若台灣人民有自由選擇台灣前途，有62%受訪者贊同「應該獨立」，就算前提為中國不允許，排除民調中16.9%主張「不應該獨立」的民眾，仍有54%的受訪者主張應該獨立。(http://blog. roodo.com/ weichen/archives /2534498. html)

June 19, 2008 TVBS民調：台灣認同增加, 65%支持台灣獨立,只有19%讚成統一. 68%自認為是台灣人,只有4%自認為是純種中國人. 是台灣人+中國人有45% (http://www.youtube. com/watch? v=PgP-6-PHgJA)

2009年1月"《財訊》月刊民調顯示，66%民眾不願為了經濟利益而在政治及主權上對中國讓步、59%民眾擔心台灣經濟對中國依賴太高、55%民眾認為中國仍是台灣軍事上最大的敵人。" (http://www.nownews. com/2009/ 04/29/11490- 2443600.htm)

2009/05/21遠見雜誌昨日公佈最新的民調數據，台灣民眾的統獨立場，有高達48.5%民眾主張「終極獨立」，主張「終極統一」的僅有16.2%。反對終極統一高達69%，贊成兩岸應各自獨立的有48.5%，反對的有35%。 (http://city. udn.com/53732/ 3444195  (台灣民眾終極統獨觀  自由時報 2009/05.21)

2009-5-29研考會日前公佈五月初所進行的民調指出，這三年來，自認是台灣人的比例分別是：63%、67%、65%；而自認是中國人的比例分別是：15.4%、13.6%、11.5%。(http://www.libertyt imes.com. tw/2009/new/ may/29/today- s1.htm)

2009.07.22《遠見雜誌》民調顯示，82.8％受訪者認為兩岸目前是各自發展的國家
(http://www.libertyt imes.com. tw/2009/new/ jul/22/today- fo1-2.ht)