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台灣的妖僧「拉斯普欽」-星雲

 


宗教原本就不應牽涉到政治,政治也不應該利用宗教。不過宗教具有聚集信眾與金錢的力量,因此若能將宗教利用在政治上,必能發揮相當大的力量。加上信眾不會懷疑教宗,所以也不會知道幕後的內情。像拉斯普欽這樣的妖僧,在世界各國的歷史上也都屢見不鮮。

台灣的佛教界分成兩大派系

台灣的佛教與道教相當興盛,也擁有眾多信徒。佛教雖然分成許多宗派,但是實際上,在台灣的佛教主要分成兩大派系。

台灣佛教界中,最大的團體當屬由名為證嚴法師的比丘尼、她所領導的慈濟功德會。證嚴法師是位個頭兒嬌小的女性,她自26歲出家以來,致力獻身於救濟活動。這位身穿灰色袈裟、身無一物的法師,她聚集大眾的捐款,興建了慈濟醫院,之後又成立慈濟醫學院,在各地創立免費的診所。

另一個佛教團體是由星雲和尚率領的佛光山集團。佛光山集團的主導人是一位名為姚星雲,身材圓圓滾滾的胖和尚。他身穿黃色袈裟,帶著斗大的念珠,在這一身裝扮下,所從事的是政治活動。即使台灣發生大地震或大洪水等大災害時,也從來未見這位和尚從事任何救濟活動。而且他對所募集到的捐款,也從來不說明用途、流向。不過,佛光山集團不僅在電視上傳教,在全世界也擁有多處據點,是一個規模龐大的集團。星雲,在台灣也被稱作「政治和尚」。

總歸而言,星雲是一個和拉斯普欽一樣的怪人物,他所率領的集團橫跨全世界。一般認為他暗地裡接受國民黨的資助,因此規模逐漸成長。但是據聞他與中國共產黨也有聯繫,因此,佛光山集團可說是一個橫跨兩個世界的獨立勢力。

● 姚星雲的過去

從官方資料來看,姚星雲1927年出生於中國的江蘇省。十二歲時在南京皈依,之後曾經擔 任小學 老師、佛教報紙編輯以及南京華昌寺的住持。1949年,姚星雲追隨國民黨一同避難來台,發行了「人生」、「覺世」、「今日佛教」等雜誌。之後沒多久,姚星雲進入位於台灣北部宜蘭的雷音寺,主要從事組成兒童、學生佛教組織的工作。

1967年,姚星雲在南台灣偏僻的山邊進行開發,興建了佛光山,成立佛光山國際佛教會。一般認為,佛光山之所以能在短短的幾年間成為台灣佛教界的一大派閥,主要因為它是國民黨庇蔭下的一個組織。

後來,除了台灣這個據點外,姚星雲也在美國洛杉磯的哈崗(Hacienda heights)興建西來寺。

緊接著姚星雲又興建了澳洲的南天寺、非洲的南華寺,同時也成立博物館、圖書館、出版社、書店等,並擁有兩所佛教大學,在全世界設有150處支部。

此外,姚星雲也參與高科技產業,除了在電視上講道外,也擁有電視台,銷售音樂與影片光碟。佛光山不僅是個宗教組織,其實更像是個宣傳組織。

1991年,姚星雲成為Buddha’s Light International Association (BLIA,佛光國際組織)的會長。1997年,台灣的內政部、外交部表揚姚星雲,頒贈「對台灣佛教界特殊貢獻獎」。

像這樣大規模的發展,倘若沒有特別的後援,恐怕很難成功吧。在這個龐大組織的背後,有一股巨大的力量在帶動,姚星雲只不過是一個招牌人物而已。

● 佛光山的設立

佛光山興建於1967年,正值蔣中正老年,兒子蔣經國鞏固基盤的時代。1958年夏天,中國軍隊開始炮擊金門,美國派遣第七艦隊出動,維持台灣海峽的安全。

美國政府在給予國民黨支援之後,也獲得了相對的報酬──蔣中正答應放棄反攻大陸奪回政權。從此以後「兩個中國」隔著台灣海峽並存。放棄反攻大陸的國民黨政府,於是將政策轉變到建設台灣與安撫民心上。

過去蔣中正採取愚民政策,對出版社、報社採取嚴密的監視。同時還頒佈戒嚴令,發動白色恐怖任意逮捕,獎勵密告,經常因為一點點芝麻綠豆大的小事栽人入獄。

在這樣的時期,在宜蘭從事佛教新聞與出版事業,也就是從事宣傳工作的姚星雲,之所以能在南台灣興建佛光山,全拜國民黨的庇蔭與支持。

國民黨在南京政府時期,曾經利用宗教組織進行宣傳、設置情報網,這已經都是公開的祕密了。姚星雲隨著國民黨政府從南京逃亡到台灣,事實上,他從南京時期就已經是國民黨的宣傳部人員。

姚星雲之所以會在南台灣興建佛光山,是國民黨為了「監視並安撫」本土意識強烈的台灣南部居民,利用無知的信眾收集「民情」,建立組織。

姚星雲的佛光山與過去的台灣有很大的不同,佛光山是個比較接近觀光勝地的地方。一般的寺廟是修行的處所,必須寧靜不受塵俗干擾,而且是供奉佛祖的地方。但是姚星雲的佛光山顯然是座觀光用的寺廟。

進入佛光山的大門後,有一座大池塘,池塘中央座落著高約1 0公尺 的觀音像。觀音像後方是正殿,殿前有欄杆圍繞。參拜者須排成一列由右向左前進,當信眾通過正殿時,只要投入銅板就會有錄音帶播放約10秒鐘的「南無阿彌陀佛」的佛經誦唱。

在正殿樓下有一間地下展覽室,只要購買門票,就可以穿越一座黑暗的隧道。這座隧道的兩旁有描繪地獄的壁畫,例如被老虎吞噬的壞人、有死人浮浮沈沈的血池,感覺就像處身在迪斯尼樂園一般。而且自從佛光山開山以來,報紙就經常以「觀光名勝」稱呼、介紹佛光山。

西來寺的政治獻金來自中國?

姚星雲在佛光山興建後又在美國洛杉磯興建了西來寺。這座寺之所以在一夕之間備受全球矚目,是因為1996年美國總統大選時,副總統高爾曾經前來西來寺募款。

在美國的法律中,原本就規定宗教機構不得從事政治活動。高爾明知這項規定,卻依然來到西來寺募款。

1997年,美國國會曾經就這件事進行調查,姚星雲在接受CNN的訪問時回答「這筆政治獻金是個人的捐款,所以並不犯法」。而且他對協助高爾募款一事,表示這是「為了回饋美國的幫助」,明白表示並不具有政治目的。

但是一向主張清白無暇的姚星雲,卻未出席同年8月美國國會的傳喚,逃回台灣。美國政府將他列為「不受歡迎的人物」,禁止他再度入境美國。

西來寺的住持吳素真與滿和,以及另外兩位比丘尼代替逃走的姚星雲出席美國國會的傳訊。在美國國會賦予免責權之下,他們應訊作證。經過訊問發現,西來寺的比丘尼們每人交給民主黨高爾副總統一張5000美元的支票,次日卻又收回5000美元的退款。

也就是說,這些比丘尼並不是真正的捐款,而只是出借人頭而已。這些資金其實是來自黃建南、瑪利雅.夏、強尼.鍾、崔亞琳等等,是不法的資金。之後經過調查,也釐清這筆資金並非來自台灣,反倒是來自中國陸軍的祕密活動資金的可能性更高。

在白宮工作的黃建南表示,在西來寺的募款活動中,共募得了25萬美元的捐款。事後調查,也發現強尼.鍾、崔亞琳與來自香港的羅柏森.嚴,以及一位中國陸軍的大人物以假名入境美國,在4日後於白宮與柯林頓總統見面。

在見過柯林頓總統後,美國透過崔亞琳,將三套原本禁止出口的細菌培養裝置賣給中國陸軍的研究所。從祕密獻金到白宮的會面,都證實柯林頓被收買了。美國的情報機構認為,這些細菌培養裝置「將來會被用來製造細菌武器」。

● 「封鎖」佛光山

如果西來寺的獻金是來自中國軍部的資金,那麼對台灣政府而言也構成了大問題。佛光山組織,原本就是仰賴國民黨的資金與協助,才能急速地發展起來。但是倘若西來寺參與中國的武器開發,那麼台灣方面的情報就很可能透過姚星雲洩漏給中國。

佛光山集團之所以能發展成為全球性的組織,除了國民黨的資助外,來自中國的資金、甚至有其他的資金提供者存在也是很自然的事。甚至姚星雲很可能也已經反叛投誠中國了。

這也就是說,姚星雲已經成為國民黨無法掌控的怪物了。

台灣當局對於美國柯林頓、高爾的違法政治獻金一事,幾乎都沒有報導西來寺或姚星雲拒絕國會訊問的事情。不過國民黨已經對姚星雲起疑,開始展開調查。

在這當中,突然姚星雲發表佛光山要「封山」。「封山」是指整個佛光山都外界封鎖,進入「修行」的狀態。這麼一來,外界也無法針對佛光山進行調查。儘管佛光山已經「封山」,但是姚星雲仍舊自由地周遊各國。

佛光山為了封山,在四周築起高牆,這也造成佛光山後的地主無法將生產的農作物運出去。過去佛光山有一條小路,但是自從蓋起圍牆後,車輛就無法利用這條小路進出。曾經有報社前往採訪這件事,結果姚星雲竟然唆使信徒,在報社的印刷廠前圍上柵欄,在車道上靜坐抗議,不讓報社將報紙運送出去。這種行徑難道是佛教徒應有的行為嗎?

● 「佛牙」是釋迦牟尼的遺物嗎?

翌年1998年4月,姚星雲從泰國迎接「佛牙」來台,在台灣供奉,在台灣全島掀起一股新聞熱。

所謂的「佛牙」是釋迦牟尼遺留下來的牙齒。根據台灣的報紙報導,釋迦摩尼在過世之後,留下舍利子與牙齒。這個佛牙原本供奉在西藏的某個地方,在流出西藏後,被送到泰國,然後由姚星雲購買後送回台灣。

佛牙抵達台灣時,台灣舉行盛大的佛牙奉迎儀式。姚星雲的專機一著陸,機場出口已經排滿了迎接佛牙的信眾。另外還有自稱是熱心的佛教信徒的吳伯雄,以及行政院長蕭萬長也出現在迎接的行列中。他們兩人必恭必敬地以雙手捧著裝有佛牙的金壺,戒慎恐懼的走路姿態大大地映在電視螢幕上。報導指稱,共計有十萬名信眾前往迎接。

如果仔細思考一下,會發現這個佛牙有一些疑點存在。

1﹒釋迦牟尼是遺物可說是世界性的珍貴遺產,應該會留有記錄。但是這個佛牙沒有任何記錄,對此我們應該採取懷疑的態度。

2﹒像這樣貴重的物品,從西藏,也就是中國政府嚴密的監控下外流,是一件大事,中國應該會要求歸還才對。

3﹒泰國是著名的佛教國家,泰國政府不可能任由這麼貴重的東西流到國外去。不管這個佛牙是以何種途徑進入泰國,但是要將攜出國外應該相當困難。

4﹒姚星雲說他「購買」了這個佛牙,但是卻未對這個佛牙是在何處、以多少金額、付款給誰、文件記錄等等做任何的說明。

5﹒根據筆者的調查,姚星雲是從波士頓的國際佛教促進會(International Buddhist Progress Society)返台﹒但是姚星雲卻自稱他到印度迎奉佛牙後返台。這個IBPS應該是姚星雲旗下的組織。但是台灣方面又報導佛牙是從泰國購買送回的。這其間的不同點又該如何解釋呢?

台灣有這麼多佛教信徒,難道沒有任何人懷疑這個寶物的真偽嗎?不,我想應該有人心存懷疑。只是連行政院長以及總統府的秘書長都參與奉迎的行列,即使心裡起疑,又有誰敢說出口呢?姚星雲舉辦這種國家級的儀式,而且還有十萬名信眾前往迎接。就算有人要調查姚星雲也無法調查,而且相信那是真佛牙的人越多,反對的人也就越少了。

釋迦牟尼的遺物是世界級的寶物,應該無法輕易地從泰國或印度購買,送往國外。到底該如何才能證明佛光山的佛牙是真的釋迦牟尼的牙齒呢?

我嘗試透過網際網路尋找有關佛教的報導,以及釋迦牟尼遺物的資料。關於釋迦牟尼的遺物,在1906年J.F. Fleet曾經做過詳細的報告(Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland for 1907)。

但是在讀過這份報告後,由於釋迦牟尼是25世紀前的人物,因此有許多疑點存在,而且這份報告書中,有一半資料是來自玄奘法師所寫的西域記(印度記)。但是在報告書中曾經提及阿蘇加王將佛陀的遺物分成八份,這八份中的其中七份都保存在印度與錫蘭。

另外,在1996年的新德里的報導指出,根據印度、日本、巴基斯坦、尼泊爾等的考古學家隊伍所作的調查報告顯示,「釋迦牟尼並非出生在印度北部,而是出生在尼泊爾」。

此外,有記錄顯示佛陀出生於623BC,但是實際上,佛陀是出生在249BC,阿蘇加王在尼泊爾的佛陀出生地還立有紀念碑石。對於這項調查以及遺跡的保護,據說日本也投入了大筆的資金。

還有在1997年,也有報導指出緬甸興建了供奉佛牙的奉納塔,同時還有照片為證。由於這個佛牙已經建塔保存,當然就不可能是台灣的這個佛牙了。

所以姚星雲在台灣供奉的佛牙是一顆沒有記錄的牙。也就是說,台灣所持有的這顆佛牙尚未獲得世界各國的認可。

姚星雲的資金從何而來?

奉持佛牙歸國,加上政府高官的人脈,等於讓姚星雲在台灣擁有了「免罪符」。姚星雲成了提供情報給台灣與中國的「獨立情報機構」,對兩邊的政府,可說是個頭痛的人物。在獲得對方情報的同時,也是自己情報外洩的時候。當然,姚星雲極可能就是一位雙面諜。

佛光山集團在全球擁有150處據點。光要維持這些據點,不知需耗費多少資金。光靠信徒的捐款,恐怕不足以應付。即使姚星雲可以從兩岸政府獲得資金援助,是否足敷開銷仍然是項疑問。

能夠租用專機、自由進出緬甸、泰國,這樣的規模除了可以運送機密文件或武器外,運輸毒品也完全沒有問題。如果再加上佛光山組織在全球的據點可供銷售通路的話,姚星雲的可疑之處就越來越多了。

到底是「姚」還是「妖」?

這位「妖僧」,果真是一位不死之僧。

Cheng-Kuang Chen 註 2007年4月19日...

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