山縣有朋於德川幕府未年，擔任高杉晉作於1863年創建討幕奇兵隊的監軍。慶應三年(1867年)，建造完成他的第一棟別墅「無鄰庵」，終其一生共建九棟大小別墅。始於三十歲，終於八十歲。最小的2000坪，最大的18000坪。而山縣有朋只是個職業軍人，財源如此不明不但未受追究，甚至退役後，仍操控軍政界，連首相的腦袋也歸他掌管。

85歲結束一生，日本政府封他為「元帥陸軍大將功一級公爵」十一字公，並國葬之。戰後繼鳩山一郎後組閣的石橋湛山，時年42歲，對山縣之死寫道「死了也是貢獻社會」。

松永耳庵，就是日本電力之王松永安左衛門。60歲時自述「我的志向不是成為富翁，也不是成為電氣商，而是志懷天下國家」，「即使在今天，我也確信步行時，能踏破Alps群山」。

79歲時松永覺得「自己也已經能夠聽話了」。並決定「葬禮一定要完全不一樣，也就是說，不通知任何人，秘密火葬後送回故鄉壹歧。簡單做一下彌撒，不舉行告別儀式和葬禮」，「把這個遺囑留給內人，竹岡陽一郎君、英太郎君、鈴本鹿象君。海東要造君病了，不要打擾他。這一真情也不能輕易告訴其他知交。上述各位故去時，也都照此辦理。」

五年後，松永夫人故去了，沒訃告，沒葬禮，火化後埋葬平林寺。1971年松永97歲時過世，其遺囑謝絕政府授勛，火化後葬在夫人長眠的墓地。沒舉行任何葬禮也沒做任何彌撒。

截至去世前的兩個月，松永一直致力於出版湯恩比的「歷史的研究」。這書是他八十歲時，親訪在倫敦的湯恩比，取得授權日文出版。起因則是因鈴木大拙的推薦，松永深受感動。閱讀湯恩比那套書後，已是七十六歲的松永，發想拿出自己的餘錢來翻譯發行。

松永八十四歲愛妻逝世後，當時有人請教他健身之法。他寫道「早吃茶，午呼喊，夜飲酒。妻已去矣，有何不自由？」。在此松永的「呼喊」都是關於「建設國家，造就人才」。松永的日記中「充滿了為志向而拚命的執著和氣魄。無論從哪兒切開，都會噴出血來」。-------以上引述自小島直造「大器晚成」內文。

辜濂松，辜顯榮家第三代，日前過世壽八十。據自由時報頭版下半頁訃聞載，其治喪委員會五十四名成員，從李登輝、連戰、宋楚瑜等朝野藍綠等國民親頭頭並大財主的名單，顯見這是一次有力者的集合。既不同山縣有朋的國葬慷國人之慨，也比不上松永不辦喪禮的氣勢與力道。

辜家傳到第四代紅火案偽證者辜仲諒止，不論政權更迭變動，國家替換興亡，辜家總是站在有力者一邊。不只與在朝權勢水乳交融；與在野勢力也能氣味相投，左右其價值取向的抉擇。不同於蔣渭水選擇跟無力者站在一起的團結真有力。

辜家第二代辜寬敏，身在綠營，邊際效應更放大了他鉅富的身影，或因此經常提出許多耐人尋味的主張。例如台灣願以一年五十億美元(約十分之一的台灣年度總預算)，十年計劃幫助中國內陸地區發展經濟。我稱此為現代版的「緹縈賣身救父」。但是日本新首相安倍晉三在2006年第一次組閣時，就曾提到日本幫助中國發展經濟及貸款已超過三兆日元，結果呢？辜寬敏可能不清楚嗎？

而且台灣有那麼多人民活不下去，舉家燒炭自殺；學子未畢業，身上已負債幾十萬學貸的比比皆是，而畢業即失業，這顆未爆彈數以十萬計；獨居老人問題久未解決，獨居兒童的問題更已來勢洶洶，而勞保、公保健保各種社保瀕臨倒閉；小如司馬庫司等七原住民鄉鎮所需的二十輛中型巴士，都得靠與李鴻源部長通姦不罰的高金立委賣臉向中國索討。把這些拿來與辜寬敏的提議相對照比較，我們能不對自己的日常生活上的思考、價值判斷與言行舉止慚愧得要死嗎？不怕有一天死了，被人家說「死了也是貢獻社會」？

嘉義之音 田年豐

2013-1-5