一九四七年的二二八

台灣人暴發出對中國黨流亡政權革命抗爭

台灣人以熱烘烘的烽火發出敵我矛盾的怒吼

 

不幸的是

在這批如野獸們的中國槍桿下

台灣千千萬萬的菁英及平民

一個個慘死

在山頂﹑街頭﹑田野﹑陰溝﹑河堤

 

 

無數的家庭失去親人

其中有失去丈夫的年輕少婦

腹中懷有待產的小生命

不僅僅如此淒慘落魄

他(她)們從此

還得忍著不能說的悲痛﹑心酸﹑與無助

眼淚流了又乾又流

過著心驚﹑膽跳﹑黑暗的日子

 

一日復一日

一年復一年

 

蔣家中國黨說

這是日本奴化教育的結果

台灣暴民作亂

反抗”祖國“政府

有筆桿的大中國論者說

這是台灣人民對“祖國”失望的表現

 

日本戰敗後

“祖國” 一詞

 是蔣家中國黨

統治台灣的護身幽靈

也是一些台灣人想當官的晉升符    

更是中共中國

欲併吞台灣的宣傳靈丹

 

赤藍中國黨一再洗腦教育台灣人

變成中國人

只是他們沒說出中國人下面的

”奴才“兩字

也不說是奉聯軍之命代為接收台灣

他們把台灣人當奴才

能榨就榨可剝就剝

台灣人反抗時

當然就是無情的殺戮與鎮壓

 

人類思想及社會變化

是經年的日積月累而成

幾篇中國人觀點的文章報導

是不可能

扭轉台灣人的思想本質

 

戰後

短短一年餘

台灣人就起全面的反抗

 

短短幾年

五十年代的台灣社會

到處燃起懷日的台灣文化

滿街是日本歌曲及日本曲的台灣歌

日本電影場場爆滿

那時也到處流露著新台灣文化

台語電影業也有一片艷陽青天

感人的台灣曲台灣歌轟動

洪一峰＜舊情綿綿＞

文夏「黃昏的故鄉」

風靡全台

 

台灣人向中國人﹑向世界說

這不是中國人的台灣

這是台灣人的台灣

台灣人沒有所謂的中國祖國

 

這正是二二八革命的正確詮釋

是二二八革命的歷史意義

 

 

 

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