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奇思異想 集51

◎ 林良彬

以下是我所編輯的一些金玉名言

A) 「凡字句包含優雅性質之善説(elegant sayings) 就應收集起來,因為它是無價的瑰寳,再貴的價碼也值得買。」(印度古名言)
凡畫畫、音樂或優美文字都會讓人感覺freshness- 對日常因重覆見到而無感之物又給出新鮮感。它們是最佳洗滌心靈之妙品。 卡夫卡也如是說:"Anyone who keeps the ability to see beauty never grows old."  (Franz Kafka ,1883 – 1924)
「一個人只要仍有能力去見到(萬物之)美,他(的心靈)絕不會變老。」

B) 不嘲笑,不悲哀,不怨天尤人,而是要理解。(non riders , non lugere, neque detestari, sed intelligere) - 佛陀、Spinoza 及所有智者皆如是說。
20世紀的英國邱吉爾也說出如下的格言:格言:“ A pessimist sees the difficulty in every opportunity; an optimist sees the opportunity in every difficulty.”
(悲觀者在每個機會中看到困難,樂觀者則在每個困難中看到機會。)

C) All things excellent are as difficult as they are rare.(所有殊勝的事物,就像它們很稀罕一樣,不是輕易之事。民國的哲學家賀麟之譯文:「一切高貴的事物,其難得正如它們的稀少一樣。」)
是誰說出這麼漂亮的名言?答案:17世紀荷蘭哲學家Spinoza(猶太人)的經典作品「Ethics」(倫理學,原文為拉丁文,賀麟譯為中文)的最後一句話。我喜歡他的哲學,但很不好懂。英國小說家- 毛姆的長篇小說「Of Human Bondage」(人性枷鎖)即出自Spinoza 這本書第四部份的章名(title)。人性枷鎖即指被貪恚痴等煩惱纏住不得輕鬆自在。人們總是對「妙淨可意事境 」生戀著心;對「不淨妙不可意事境」生厭惡心。常常如此分別,難怪煩惱糾纏,總是在情緒的河裡飄盪,可以說藝術、哲學和宗教都企圖解決這個根本問題。

D)羅素(Russell) 的性格
20世紀初哲學家羅素的女友Beatrice Webb 對羅素性格的描述
,原文值得全部quote如下:「 羅素’s nature is pathetic in it’s subtle absoluteness(我且譯為「羅素的天性中有一種追求 精微絕對化之病態」)諸如 :faith in an absolute logic,absolute ethic, absolute beauty, and all of the most refined rarefied type.」(對絕對邏輯,絕對善、絕對美及最細微、最罕見事物的信仰。)這個甚有人文教養的女士很正確地評論說:「(我且意譯如下)羅素的抽象的和革命式的思想方法和毫不妥協地應用嚇著了我。他似乎完全不知道人生有妥協、讓步、不過份獨斷、不確定的感情,等等這些事。一個命題不是真就是假,一性格不是好就是壞,一個人只有可愛或不可愛、全部說真話或全說假話。」[引自Selected Letters of Bertrand Russell : I, the private year(1884-1914)]
這種性格似乎也影響羅素的政治判斷。1950年代初期,羅素因擔憂美蘇原子彈的發展及對抗可能造成地球或文明的毀滅,於是他疾呼西方投降蘇聯以換取世界和平。這種觀點後來成了世界的笑柄!

E) "In the sweetness of friendship let there be laughter, and sharing of pleasures.  For in the dew of little things the heart finds its morning and is refreshed."  Khalil Gibran (1883–1931)
「在甜密的友誼中,
有歡笑及快樂的分享,
在如朝露般的小事中,
心靈找到了晨光並新鮮煥發!」

F)希臘的Heracitus和東方的Buddha 都喜歡 河流的比喻,你不能踏入同樣的河水二次,因為流水、河床都隨著時間變動不居,人們之用同一名稱(例如淡水河、長江、黃河...等等),只是一種方便「縮寫」(符號)- 世俗約定的方便稱呼,事物的同一性只是騙人的表象,真實相是萬化無常變異、遷流不居。
他們倆幾乎是同時代的人。

G) 開心而笑、感恩而笑是最幸福的了!
“ A smile is happiness you'll find right under your nose."  Tom Wilson - Cartoonist (卡通漫畫家,1931 - 2011)

H) Detached from all society,one would be barely human - unable to think,speak or act in a recognizably human way. (人如果完全脫離社會,他幾乎就不再是人了- 他已不能人樣地去思考、說話或行動了- 換言之,回到原始狀態。)

 

I ) 愛因斯坦和卓別林的對話
愛因斯坦:” What I admire most about your art, is its universality.
You do not say a word, and yet ... the world understands you !” (愛因斯坦:我最佩服你的藝術(指默劇)是它的普遍性;你不必說一個字,但是全世界都理解你。)
 Charlie Chaplin : “ It's true, but your fame is even greater!
The world admires you, when nobody understands you!“ (卓別林:你說的也是,但是你的名聲更大,世人都崇拜你,即使沒有半個人了解你!)
卓別林的名言:「我信仰自由,這是我的全部政治見解。」為此,他不理會納粹德國外交人員與美國法西斯團體的施壓,毅然編攝《大獨裁者》,不惜得罪政治勢力,向好萊塢宣戰。

J ) 蛇纏鋸子!
一條蛇進入了一家木工店,它爬到角落穿過鋸子,被鋸傷了一點。它本能的轉過身咬住鋸子,又把嘴弄傷了。蛇本能的以為受傷是因受到鋸子攻擊,它決定纏住鋸子,用整個身體使鋸子窒息,於是他用了所有的力量…...不幸的是,蛇最終還是被鋸子鋸死了!
憤怒、發火、情緒解決不了問題,有時會把自己帶進黑洞。不要一受到點傷害就本能地認為都是別人造成的,其實傷害你的是你自己本能的弱點。有情緒的時候,要學會放下。依佛法說:蛇 代表被貪恚痴三毒火,可依智慧去止息。

K ) 一顆金心(a heart of gold )何義? 簡言之,就是心靈的優美純淨purity of heart ,用佛法來說就是慈悲心,慈者予樂(助人為樂)、悲者除苦(助人解除苦惱);己立立人、己達達人;人人互助 即 社會和諧。

L ) 習氣
話說有一位阿羅漢叫畢陵·伽婆蹉,他雖已達到很高的修行境界,但是仍有些微我慢的習氣作怪,不經意間會流露出來。
有一次他要渡過恒河,就向年幼的河神說「小子,過來渡我過河!」
事後河神心裡有氣就向佛陀報告。畢陵 經佛陀勸誡,誠惶誠恐地向河神說:「小子,請勿生氣...」

 

林良彬奇思異想集

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