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曹長青:土耳其為什麼發生軍事政變

多年前曾去土耳其,路經首都安卡拉的一所大學時,看到學校門口停著一輛坦克,並有幾十名手持衝鋒槍的士兵,當時以為發生了什麼事件,馬上想過去采訪。但陪同的朋友說,什麼事也沒有發生,在安卡拉等大城市,大學門口一直是有士兵把守的,為防範左派學生和宗教狂熱份子衝出校園鬧事。

這個安卡拉大學門口坦克士兵的畫面,生動地體現了土耳其這個穆斯林宗教國家向世俗社會轉型的艱難和成就。

911事件時,全球的穆斯林國家,除了土耳其和孟加拉國國,都沒有真正的民主選舉。在美國領銜軍事反恐之後,全部阿拉伯國家以及主要穆斯林社會,都不同程度地出現反美游行示威。

但有兩個穆斯林社會例外,一個是印度——伊斯蘭教是印度的第二大宗教,有10億多人口的印度14.6%信仰伊斯蘭教(2011年統計約1億7千7百萬人),是全世界第二大穆斯林社會(第一是印尼),卻沒有發生任何一場支持拉登的反美示威。

另一個就是土耳其。穆斯林在印度雖然數量大,但畢竟是少數民族(信印度教的人占多數),但在土耳其,七千多萬人口絕大部份人信仰伊斯蘭教。清真寺在土耳其幾乎像在伊朗那樣遍布全國,宗教活動成為人們日常生活的一部份。但在土耳其也沒有爆發大規模的反美示威,更沒有聽說那裡有恐怖份子基地。

為什麼有近兩億穆斯林人的印度、主流社會是穆斯林人的土耳其,成了穆斯林社會的「例外」?最關鍵的因素是這兩個國家實行了西方式的民主制度,從宗教國家變成了世俗社會。印度自1948年獨立以來,至今已進行了十多次全國大選,一直實行民選議會政治;土耳其自1923年建立共和國以來,就實行「共和」制度,走親西方的、世俗的、市場經濟的民主道路。

土耳其是北大西洋公約組織裡唯一的穆斯林國家,並且不是像波蘭、捷克、匈牙利那樣近年才加入,而是在60多年前北約剛建立時就加入,成為西方自由世界的盟國,並在美軍領銜的韓戰中,派出了除美國之外最多的軍隊。

土耳其為什麼走了這麼一條跟其它阿拉伯及穆斯林國家不同的道路?這主要在於土耳其的獨特歷史,應歸功於土耳其曾有一位傑出的領袖凱末爾.阿塔土克將軍(Kemal Ataturk)。

十五世紀中期,康斯坦丁的拜占廷崩潰,奧斯曼帝國成為接替者,統治了土耳其及周邊橫跨歐美阿拉伯灣的區域。在二十世紀初,奧斯曼帝國崩潰,青年軍官凱末爾.阿塔土克領導了獨立戰爭,建立了土耳其共和國。這位被土耳其人敬仰為國父的將軍可以說是一位全盤西化者,他的主要理念是要把封閉、保守、政教合一、伊斯蘭教化的土耳其變成一個世俗、開放、政教分離、西方化的民主社會。他確定的立國原則是:「一邊倒,倒向西方」!

他使用軍事手段,關閉了伊斯蘭宗教法庭,把教育從阿訇(伊斯蘭教士)的手中奪回來;提倡女性權利,使用西方的日歷,強行把政教分離,推行世俗化。在那樣封閉的穆斯林社會,能夠產生這樣一位具有反叛、改革、追求西方文明價值的領袖,實在是個奇跡。

在安卡拉的時候,我懷著深深的敬意去參觀凱末爾將軍的紀念館,還在那裡買了一本研究他的專著《阿塔土克和軍隊》(Ataturk and the Military)。這位將軍戎馬一生,酷愛軍事,但在他的紀念館裡,卻找不到一張他穿軍裝的照片,更沒有他穿過的將軍服展覽。我看到的全部照片絕大部份是西裝領帶,還有些土耳其傳統服裝。可見這位將軍是多麼西化。紀念館中還有一套他的鍛煉設備,彈簧拉力起臥器,跟現在的鍛煉器差不多,只不過是木制的。鍛煉器和照片上他高大結實的身材,都證實這位將軍相當有紀律性,注重節制。

這位將軍手下有一支訓練有素的軍隊:土耳其軍隊強悍善戰,在韓戰中是出名的;而且更重要的是,這支軍隊成為把土耳其變成世俗社會的重要保證。軍隊在土耳其有相當獨特的地位,待遇高,有自己的俱樂部和專項服務機構,而且媒體不可隨便批評軍隊。同時該國有嚴格的法律,任何宣傳極端伊斯蘭宗教以及仇恨言論的,都將被治罪,軍隊並嚴厲打擊伊斯蘭原教旨組織和分裂活動。

現任土耳其總統艾爾段(R.T. Erdogan)在1994年當選土耳其最大城市伊斯坦布爾的市長。那時他就是一位狂熱的伊斯蘭教政治人物,在公開演講中反對土耳其申請加入歐盟,呼吁退出北約,並朗誦詩說:清真寺就是我們的軍營,圓頂就是我們的頭盔,經書是我們的刺刀,信仰者就是戰士。全世界的絕大多數穆斯林人,都期待土耳其站起來開始反抗(西化)。土耳其軍方當時毫不客氣地逮捕了這位聲望很高的市長,經審判,判處他十個月的刑期,剝奪政治權利五年。

強烈認同、欣賞西方文明的凱末爾將軍留下這樣的遺產: 只要土耳其政府走向伊斯蘭宗教化,軍隊就出面干預,推翻那個(即使民選的)政府,重新大選,直到有了不再倒向伊斯蘭宗教化,而是繼續朝向世俗化的政府。

土耳其軍隊從來沒有謀求一直掌權,每次「干政」之後,政府回到世俗民主派手裡,軍隊就回到軍營,還是一支專業化軍隊。土耳其軍方在1960年,1971年,1980年曾發動過三次軍事政變,制止了伊斯蘭勢力掌權。1997年時,當熱衷伊斯蘭宗教的厄爾巴坎(Erbakan)總理要把土耳其拖向宗教社會的時候,土耳其軍方出面干預,迫使他下台,使權力又回到溫和派、世俗派手中。

艾爾段當年雖曾被軍方逮捕判刑,但他被赦免後,創建了伊斯蘭主義的「正義和發展黨」,該黨贏得大選後,他出任兩屆總理。2014年他以51.71%的選票當選總統。在過去十多年執政中,艾爾段明顯要把土耳其伊斯蘭化。他曾強烈支持埃及的穆斯林兄弟會,激烈批評埃及總統塞西將軍是「暴君」,因塞西領導軍方推翻了極端伊斯蘭的穆兄會總統。他派嫡系掌控國營和民營傳媒,宗教滲入政治,熱衷伊斯蘭主義。他是埃及穆斯林兄弟會總統穆爾西的好友同志,理念共鳴。雖然他得到教育水平不高的基層民眾的支持,但是與開明派(信奉凱末爾主義的世俗派)和年輕世代漸行漸遠,矛盾越來越大。2013年土耳其曾爆發大規模的民眾抗議事件,反對艾爾段推行伊斯蘭主義和威權統治,被稱為「土耳其之春」,是土耳其世俗力量和宗教勢力的一次較量。艾爾段隨即下令全面禁止社交媒體「推特」,等於是要封網。

艾爾段知道軍方的世俗化傾向和歷史作用,所以他上台後,就削弱軍方權力,2011年曾以兵變為由,逮捕判刑了二百多名軍官,當時土國最高軍事首長的總參謀長和陸海空三軍司令都辭職抗議。結果更給了艾爾段機會,任命偏向伊斯蘭主義或臣服他的人掌握了軍權。

這次土耳其發生軍事政變,就是有一些將軍忍無可忍,試圖像過去那樣通過政變來阻止土國的伊斯蘭化,把國家拉回凱末爾將軍確立的世俗化、西方化、現代化的軌道。但他們功虧一簣,最後失敗。

艾爾段總統本來就視軍方為眼中釘,所以更會利用這次政變而清洗軍隊,現在不僅逮捕了近三千官兵,並以此為借口,隨即解除2745名法官的職務,並向近200名法官和檢察官發出拘捕令,要在軍隊和司法系統大整肅,為他進一步摧毀凱末爾將軍的遺產(世俗化憲法)、把土耳其伊斯蘭化而鋪就道路。

所以美國福克斯電視戰略分析家、美國退役軍官(也是作家的)彼得斯(Ralph Peters)今天以「土耳其最後的希望破滅」(Turkey's last hope dies)為題分析說,這次軍事政變,是阻止艾爾段推行伊斯蘭化的最後機會,結果失敗了,土耳其將走向黑暗。

2016年7月16日於美國

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