台灣內政部宣布，七月一日起，公共集會場所只要懸掛國旗、國父及元首玉照即可，不須再懸掛蔣介石及蔣經國的遺像，至於國防部因特殊需求，得另行訂定辦法。

筆者想起二○○○年年底以海外作家的身份應邀拜會僑務委員會，見會議廳四面牆壁上掛有四幀照片，正面最尊位是孫中山，對面第二順位是蔣介石，右邊第三順位是蔣經國，三者尺寸相同，陳水扁則擺在左邊最末位，尺寸明顯小得甚多。若說擺列中華民國的歷任元首，怎不見剛卸任的李登輝？更甭提介於蔣家父子之間的嚴家淦了！民選的首任總統「台灣民主先生」李登輝，竟排不到生肖；堂堂現任阿扁總統，正位沒份，敬陪末座，備受刻意藐視。這種扭曲的心態，邏輯講不通，只能說是病態。抱持病態的機構，如何在國際間健步走出去？難怪妄稱其轄下的全球華僑逾百萬，而且專門服務華僑、忽視台僑。我路見不平，忍不住發言譏罵挖苦一番，明知於事無補，至少消消火氣。今雖姍姍來遲，只要知過能改，依然善莫大焉；可惜一向辦事不「阿沙力」，拖拖拉拉，除訛未盡，留下「國父」圖騰。如同四年前內政部重繪地圖，承認中華人民共和國的「老母雞」版圖，而中華民國的版圖卻仍是「秋海棠」，首都南京。兩則如出一轍，冥頑不靈，貽笑大方。

國家元首一旦卸任，玉照隨之鞠躬下台，乃是理所當然的事。老蔣連任至死：于右任(余又任)、吳三連(吾三連)、趙元任(照原任)、趙麗蓮(照例連)；然後伍子胥(吾子續)，小蔣亦連任至死。蔣家父子「百足之蟲，死而不僵」，死後不葬，陰魂不散，擾攘民心，逾半世紀。今世民主，政黨輪替，已不容其囉嘍在國家廟堂裡，繼續拱奉為神主牌，舊臭的裹腳布，早該扔矣。

孫中山的志業在中國，眼中並無台灣，革命期間雖曾過境台灣四次，畢竟與台灣風馬牛不相及。他生前從未認為、也不主張台灣是中國的領土，反而鼓勵台灣自治，死後若地下有知，發現自己委屈成陌生小島的國父，不暴跳如雷、破口大罵才怪！是誰把他降格遣送外島，像迎佛牙般地當作圖騰？這個圖騰，不折不扣、無可爭議的，無疑是「外來政權」的明證與表徵。新政府是本土政權，竟捨不得丟棄它，還在緊箍兒自我套牢、痟玎璫耍戲娛人？會議場合上台發言，個個畢恭畢敬地向國父遺像鞠躬，似懂又似非懂地宣示，低聲下氣的殖民習性不改，就此延續了外來政權。

國防部不知有啥「特殊需求」可以自外於國法？難道非死抱蔣朝兩陰魂不可？還是新政府的權限不及於國防部？病態有如先前的僑委會，台灣人放心讓這病態的機構掌管台灣的國防嗎？

台灣人已漸拾回自尊與自信，既然拋卻兩蔣遺像，何不除訛務盡？鏟除遍地寧濫毋缺的銅像，尤其在介壽公園內與二二八(七)紀念碑毗鄰的那座虎視眈眈的戎裝立像。又，何不更加徹底？讓「國父」的圖騰從台灣的土地上消失！

二○○二年七月四日 檀香山

作者周明峰為復健專科醫師 (Emerson M. F. Jou, M.D., M.P.H.)