民族「庸」雄史可法                                           

  史可法, 明崇禎元年進士, 官至兵部尚書, 開府揚州, 清兵入關南下, 揚州
不守, 城破, 死亂軍中, 時福王弘光元年(一六四五年), 年四十二。南明諡忠烈
, 清諡忠正, 台灣中學教科書以他的〈復多爾袞書〉和全祖望的〈梅花嶺記〉兩篇,
尊崇為民族英雄, 其英名歷三百餘年不衰。

    史可法原為一懦弱書生, 祇因世故太深, 不介入派系之爭, 人緣極好, 官運
亨通, 兼握兵部尚書的軍事大權, 聲望之隆、權勢之高, 當時無有出其右者, 風
雲際會, 正是救難復國的絕好時機, 如果具備經世才幹, 大可以放手作為, 可惜
率爾擁立愚不可及的福王, 任令小人馬士英、阮大鋮攬權並作奸犯科, 無以振臂
一呼, 號召其他護國忠臣如黃宗羲、張煌言、瞿式耜等, 共赴國難, 演成各立門
戶、群龍亂舞的局面; 他據守揚州將近一年, 未曾增強防備; 可見他胸無成竹,
了無經邦濟世之長, 才智不足以應付艱鉅。及至大勢已去, 遂抱定與城殉死, 觀
其致多爾袞書, 從善言道盡說到個人消極, 非特對牛談琴, 而且不懂審時度勢,
自難邀得諒解與同情。

    史可法有可為而不為, 當作而不敢作, 未至死而求死, 徒以愚忠博取虛名,
其對國是貢獻何在? 對後世楷模又何在? 假使人人都效法他, 皆坐以待斃而卸責
任, 則救國救民的工作, 豈不空空如也? 何人稀罕這種昧於大體的懦夫? 後世疏
於思考, 將庸才推崇為民族英雄, 作無意義之歌頌, 自愚愚人罷了。史可法無匡
於時、無濟於事之一死, 是可法? 孰不可法!　

                                            一九九一年一月廿日  檀香山

作者周明峰為復健專科醫師 (Emerson M. F. Jou, M.D., M.P.H.)