數年前, 此間慶祝庫克船長「發見」夏威夷兩百週年紀念, 好不熱鬧, 我心裡非常納悶, 明明夏威夷人居住了上千年, 並且建立了王國, 一位英國船長漂船莽撞到大島(Hawaii島), 得意洋洋說是「發見」了夏威夷, 後人還為此事慶祝了兩百多年哩! 說他是第一個西方人來訪夏威夷還差不多, 怎麼能說是他發見了夏威夷呢? 那麼, 那些千年前發見並移民夏威夷的波里尼西亞人就不算數囉? 若按此理, 我於一九七一年首次踏上夏威夷, 是不是可以說我發見了夏威夷呢? 或竟說成夏威夷是我周某某發見的?

近日讀《探險家在台灣》一書, 得知第一位橫越中央山脈登臨玉山的外國人, 是日本陸軍步兵中尉長野義虎, 他於一八九六年九月廿八日登上玉山, 並詳加記錄, 遂留名史冊, 至於他是不是登臨玉山的第一人, 我看未必, 玉山腳下的原住民, 百千年來上上下下玉山的, 不知凡幾, 祇差未有文字記載, 況且他走山路, 若非兩名識途熟路 (諒必已爬過玉山) 的「生番」嚮導揹物, 絕無法到達目的地, 他個人或許引為彌足珍貴, 甚至藉以炫耀自己國人, 但對台灣而言, 登玉山者「前有古人, 後有來者」, 其實不值一提。這使我聯想到一九五三年五月廿九日首登喜馬拉雅山世界第一高峰的紐西蘭人希拉瑞(Sir Edmund Hillary), 他究竟是登此峰的世界第一人? 抑或第一位外國人? 恐怕山腳下的西藏人或尼泊爾人才有正確的答案吧! 若當地人早已捷足先登, 則希拉瑞征服埃佛勒斯峰之英名, 祇能供西洋人自我陶醉、自我膨脹而已。

俗語說: 「公說公有理, 婆說婆有理」, 立場不同, 說詞各異, 公理與否端看立場的定位是否正確, 否則「公理」不過是「公公的說詞」罷了。攤開台灣的報紙, 天天充斥一些似是而非的言論, 例如: (一)台灣是中國的一部分, 台灣自古屬於中國, (二)完成中國統一, (三)萬年國會, (四)台灣光復節十月廿五日, (台灣於八月十五日光復), (五) 黑名單─愛台台人不准回台, ------等, 不一而足。這些概皆外來者(屬庫克之流) 的「公公的說詞」, 在台灣人眼中, 便都站不住腳, 顯得何等荒誕可笑!

台灣是台灣人的台灣, 台灣的公理是台灣人的公理, 思考台灣的課題, 務須立定於台灣人本位的觀點, 才不致荒謬乖離, 造成「周某某發見夏威夷」的笑話。台灣的前途亦應建立在台灣人的本位上, 因為台灣人的福祉才是台灣的福祉。

一九九一年八月十六日 檀香山

作者周明峰為復健專科醫師 (Emerson M. F. Jou, M.D., M.P.H.)