丟棄謝長廷∣◎ 鄭思捷|台灣e新聞
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丟棄謝長廷

◎ 鄭思捷

最近,曾經是民進黨的黨主席、總統候選人,中華民國行政院院長的謝長廷,到中國作五天四夜的訪問,被稱為:“開展之旅”和“尋根之旅”。

從他的政治資歷來看,謝長廷不可否認地,是台灣人的重量級代表和政治領導者之一。雖然,他的政治理念﹕“一中憲法”和“和解共生”,引起很多爭論,他的政治前途並沒有受到影響。

可是謝長廷在這次到中國訪問,所暴露的言行,讓我們驚覺到,他是不是還可以作為台灣人民的代表﹖可靠的政治領導人?

下面的幾個理由,說明為什麼,如果繼續讓謝長廷的政治理念代表、領導台灣人,台灣的前途將會是一個另人擔憂的下場。

1。信任度的破產:在這次的“訪中”,謝長廷完全失去了他的可信度(credibility)。他是一位我們不能信任(trust)的領導者。如果謝長廷的訪中的目的是“調酒”,是“祭祖”為什麼有必要帶領一個“人民代表”的團隊﹖為什麼在拜訪了中共的官員(officials)後,趕緊澄清,這是“意外”﹖這樣不光明正大的領導人是我們可以信任的嗎﹖這樣會欺瞞台灣人民的謝長廷是不是一位可靠的政治領導人?

2。“祭祖”vs. “拜訪祖先的地方”﹕我們都不否認,除了原住民(first nation people),絕大部分的台灣人的祖先都來自中國大陸。但是,謝長廷到中國大陸“祭祖”是祭錯了祖,是“數典忘祖”。我們要祭的祖是在台灣的“開山祖”,到台灣的第一代,不是到中國大陸,祭台灣人在中國的最後一代的祖先。

台灣人到中國訪問不是要“祭祖”,而是要“拜訪祖先的地方”。台灣人要到中國大陸拜訪我們祖先的地方,一定要等到台灣人建立了自己的國家,台灣獨立之後。台灣獨立了,台灣人才能“榮宗耀祖”拜訪祖先的地方。在台灣還沒獨立,台灣人還沒建國之前,謝長廷以什麼祭祖?謝長廷有什麼臉見在中國的最後一代的祖先。

這樣到中國大陸祭祖的謝長廷,不配作我們的代表,更不配作我們的領導人。

3。在公眾場合落淚的謝長廷,不配作我們的代表,更不配作我們的領導人。在公眾場合落淚是軟弱者的表現。我們要一位智勇者作我們的代表、領導人。

4。祭祖尋根是懷古念舊,向後看。這樣的謝長廷,不配作我們的代表,更不配作我們的領導人。我們要的代表和領導人是向前看,帶領我們為了將來台灣人的子子孫孫的幸福、安全和尊嚴努力奮鬥。

5。人性超越政治的理念,表示謝長廷不懂政治是科學(political science),也不知人性的缺陷 。政治是一門如何來維護人權,如何立法來防止人性的缺陷的科學。這是法治的理念。人性超越政治是“人治”的理念。有“人性超越政治”的理念的謝長廷,不配作我們的代表,更不配作我們的領導人。我們要一位有深厚“法治”理念的人作代表和領導人。

“人性超越政治”是謝長廷在台灣獨立之前到中國祭祖的藉口,也是“祭祖”超越“獨立”的信念。但是,台灣獨立台灣人的建國是,為了將來台灣人的子子孫孫的幸福、安全和尊嚴。為了世世代代的子孫,犧牲我們這一代,才是人性。為了祭祖而斷送子孫的幸福、安全和尊嚴,這不是人性而是違反人性。超越政治的人性,不是人性而是違反人性。

在四零年代聯合國成立的時候,全世界只有五十幾個國家。到現在,聯合國有將近二百個會員國。這証明獨立建國是普世的人性。不敢提倡獨立建國的人沒有人性。

6。謝長廷的訪中是想要“挾中共自重”,建立個人的政治資產。明明看到中國的有錢人,一個接一個,成群地逃離中國,謝長廷卻要帶領台灣人朝向中國。這樣只為個人的前途打算,不為台灣人的子孫著想的謝長廷,是不是可以作我們的代表﹖更不要說是我們的政治領導者。

馬英九的“傾中”只是我們的皮膚病;謝長廷的“投中”才是我們的癌症。

台灣人一定要團結一致把謝長廷的政治前途送進墳墓。如果繼續讓謝長廷作為我們的代表,甚至領導人,那麼台灣人是在自掘墳墓。

2012-10-11

台灣e新聞