六十五年前的「二二八大革命」，台灣人以劇烈的行動對抗外來蔣幫土匪政權，為台灣史上寫下了一頁波瀾壯闊的人民革命事蹟。台灣人在這場革命當中，以小擊大，在多次的戰役中予以敵軍重大傷亡，並能迅速組織運作地方政府，足以證明台灣人不僅勇敢善戰，而且具有高度自治能力。

台灣人之起義反抗統治當局，睽之歷史，最早可追溯到約三百五十年前的郭懷一的抗荷事件(1652) 。此一事件，在郭懷一陣亡後餘勇與當局奮戰十四日，死八千多人，被補領頭都受到慘無人道的極刑。再者，清朝統治台灣的212年當中，大小民變也多達116次，而以1721年的朱一貴事件、1786年的林爽文事件，及1862年的戴潮春事件為著名，史稱清代三大民變。朱一貴事件前後歷經五十天，朱一貴在七天之內即攻下全境，直取府城，滿清動用大軍加以平定，朱一貴被解送北京處決。林爽文事件則是清代最大革命事件，歷時十四月，林爽文先於草屯起義攻陷彰化城，在北路造成聲勢，南路莊大田在鳳山舉兵響應，後不敵滿清大軍，先後失敗。

日本統治台灣的第一年，在奉清為正朔的「台灣民主國」的大員相繼落跑之後，抗日行動則以台灣子弟兵為主體的游擊隊在中南部各地繼續頑抗，約經四個半月最終不敵日軍，此次抗日死亡一萬四千餘人。日本領台初期的1895年至1915年之間，相繼發生二十多起的武裝抗日事件，而以1915年余清芳等人的西來庵革命最為著名，受日軍攻擊陣亡者有309人，被捕者1464人，其中903人被判死刑。

上述之起義抗暴事件，都與民族意識或民族獨立等近代思潮無關，多數以恢復舊制為目的之抗暴事件。台灣人雖然挺身喪命對抗統治者，但是從不想建立屬於自己的國家，換言之，台灣人仍然深受中國封建思想影響。這種流毒至今未絕，仍然繼續侵蝕台灣人的思想，左右台灣人的行為。這也是為何在今年的總統大選後，敗選的民進黨之中仍有為數不少的高層人士，意圖修正黨綱放棄獨立建國的目標，向國民黨靠攏的根本原因。

四百年來，台灣人一直在外來殖民政權下過生活，不僅沒有國家意識，反而認賊作父，思想混淆不清。特別是在過去五十年以來中國國民黨的洗腦教育下，更加深台灣人的中國認同，這也是許多台灣人對所謂的「中華民國是台灣」之主張也不排斥，甚至夥同國民黨人高舉「車輪旗」，在國內外許多場合為「中華民國」搖旗吶喊樂之不疲的原因。

「二二八大革命」之後的清鄉大殺戮，無辜受難者數以萬計，讓多少幸福的家庭一夕破碎長期生活在悲痛的陰霾當中。其後的白色恐怖，讓台灣人生活在禁聲與不安當中。中國國民黨幹下如是的惡行，仍有許多台灣人擁護他，充當奴隸。這種匪夷所思的怪現象之能夠發生在台灣，在於台灣人缺乏主體意識。過去如此，現在也如此，不能不說是台灣人的悲哀。

今天，我們在悼念「二二八大革命」烈士的同時，除了要效法先賢的勇敢精神之外，更不要忘記台灣從未建立自己的國家之事實，台灣人不能自我設限，以當順民為滿足，台灣人要放大格局，要為台灣開創自己的前途，更要堅定獨立建國的理想，永不妥協！

郭敏俊 2-27-2012