「中華文化」的壓制，台灣人過著被奴隸剝削的生活，卻要說自己是獨立自主的？這不是矇著眼睛說瞎話嗎？這樣玩文字遊戲不是太過火了嗎？
國家的組成要素：領土、人民、政府、主權。外表上，目前台灣似乎都具備這樣的形式條件，可惜的是，政府是外來的流亡政府，領土與人民的範圍在流亡政府「中華民國憲法」的定義下也與一般國際社會的見解有很大落差。因此，主權的功能在國際社會上完全無法具體落實，只有在流亡政府統治的範圍內，在捍衛殖民統治地位與經濟剝削利益的時候才有公權力的展現。令人遺憾的是，台灣獨立建國運動的領導人時常把「國家」與「政府」兩個名詞交互錯用，使民眾產生混淆，間接幫助正當化流亡政府的統治地位，傷害台灣人的獨立建國運動。對外，我們的運動領導者必須謹慎用語，正確明白表示「中華民國是流亡政府」、「台灣是台灣人的家園（Country）」，但是在這個流亡政府體制被瓦解之前，台灣人還沒有公開經由住民自決公民投票的程序，台灣還不是一個國際社會的主權獨立國家(State)。這跟有沒有參加選舉、總統選舉贏了或輸了沒有關係（有繳稅就可以要求有選舉代表的權利），李登輝與陳水扁都是本地的台灣人，都只是擔任過流亡政府的總統，但是這個流亡政府的體制有瓦解過嗎？某些時候，反而誤導了國際社會，增加流亡政府的統治合法性。我們的問題之一就是「認賊做父」。

二、非暴力抗爭是被統治者在武裝革命與屈服順從之間自我解放的可行選擇

非暴力抗爭(Nonviolent struggle)與非暴力行動(Nonviolent action)在社會科學專業領域上是同義詞，但是我個人偏好「非暴力抗爭」，因為漢文的「非暴力行動」與和平主義者(Pacifist)一詞容易產生誤解。
獨裁統治者透過洗腦冀望獲得被統治者志願性的屈從順服而取得統治的正當性，兩個中國黨一再宣傳「中華民族文化」及宣稱「台灣自古屬於中國」無非就是為了鋪陳他們根本缺乏在台灣統治合法性的手段罷了。遺憾的是，他們這一招還是收到明顯的效果，因為許多民眾搞不清楚「種族」與「民族」是兩個完全不同的觀念。所以，從宗教上大肆宣傳台灣人漢人血緣的來源與迷信的崇拜。他們說，台灣人拜的媽祖與關公都是中國人，所以我們也都是中國人的後代。搞不清楚現代國家「國民」的觀念，手上沒有一個國家的護照，怎麼會是那個國家的公民？難道當今的美國人都要說自己是英國人或是德國人或法國人或非洲人嗎？難道台灣的基督徒因為他們敬拜耶穌基督、所以要自認為是猶太人嗎？佛教徒要說他們是釋迦摩尼佛後代的印度人嗎？台灣現在使用的「漢字」也不是中國正在使用的「中文」，統治者及其追隨者一定要說這是「繁體中文」，只不過是一種「逢中必拜」的洗腦罷了。台灣的公民教育必須從社會教育的角度努力提供正確的現代化國家觀念，以彌補流亡政府在各級學校的洗腦教育。

   

面對高壓獨裁統治，被統治者時常在屈服順從之外的另一個選擇就是武裝革命。在單打獨鬥的武器時代，一人一把刀或槍，民眾的人數決定武裝的力量，歷史上的武裝革命大多數是這個時代的產物。軍事武器及資訊傳播與控制的進步發展，統治者掌握的資源與武器都遠遠超越一般不滿之民眾手上可以得到的資源，